李道纯：宋元时期内丹学中的中派大师
在中国的道家修炼史上，提到宋元时期的内丹学，就不得不提及一位名叫李道纯的大师。他是都梁（今湖南武冈）人，字元素，号清庵，又自号莹蟾子。据说他得到了白玉蟾王金蟾的授受，为玄门宗匠。
李道纯的内丹理论以“守中”为要诀，这一点使得后人将他称为内丹学中的中派。他的这一理论认为，在修炼过程中，要始终保持一种平衡和谐，即所谓“归根复命”。这意味着修仙之路，不应盲目追求外在变化，而应该回归到本源，用心灵去感悟宇宙间的一切。
李道纯融合了南北二宗的精华，他的方法多变，但总体上倾向于全真道南宗，以老、易通达禅机。他认为修仙之法，在于先持戒定慧而虚其心，再炼精气神而保其身，最终达到混成圆顿，直入无为，从而达到性命双全，形神俱妙。
除了理论上的贡献，他也留下了许多著作，如《护命经注》、《大通经注》、《洞古经注》、《清静经注》等。在这些著作中，他对易学、老学进行了深刻阐述，并且结合佛教特别是禅宗的心性之学，使得他的内丹心性学说具有很高的哲理价值和实践意义。
通过对三教义理的系统性的深层次和合，李道纯不仅加强了元明理学及心学在心性学说的争论与发展，也推动了三教由对抗走向融合。这一点对于中国文化发展历史有着重要影响，是值得我们继续探讨和学习的一个主题。