在2020年12月24日，中国道教协会第十二届玄门讲经活动在北京举行，本次讲经以“爱人利物，和合包容”为主题，深入探讨了新时代道教及修行者的价值观、人生观和修行观。"中和"思想是道教修行的核心要义，它源于《太上洞玄灵宝中和经》等多部古籍。无论历史何时，“中和”一词都被不同的先祖圣贤解读，但其本质可总结为两个方面：“中”与“和”。
所谓“中”，它意味着前后左右、四极八方的概念，即中心位置。在这个中心点出发，每个方向都是离开中心向极端的过程，就像数学中的射线，从一个点延伸至无限方向。然而，这条射线越长离最初点越远，是否还能记得起初的心境？当智慧增长，我们不再停留原有的心境，而是变得复杂，最终可能忘记了初心。
根据道祖的话语，“物极必反”，这是告诫我们回归朴素。如果处于极点，无论走哪个方向，都是在远离而回到中心的过程。这正如南北两极点，只需迈步便可以从任何一个方向逐渐接近到中央。
人生追求的是向前进，而修行则是一场往回返功夫。“凡心死，道心生”，这句话并非要求人们只念修道而忽略尘世，它指的是理解什么是道心与凡心。在天地万物皆同一法之下，不穿戴装束就能在红尘度世，也算大功德。而究竟是仙、凡还是魔，在于转瞬间的心念。作为主体，我们是否明白要奔向的方向？重要不是位置，而是知晓要去哪里。
此外，还有“和”的概念，即不偏离，不左不右、不前不后的境界，是事物相合，没有不同或区别。这来自众生的道性本体，以身之相悟真实情形，便直达了修行要义。不舍真实，同时包含万相，便达到了一种平衡状态。“中和”二字阐述了修行根本奥妙。
尽管有许多关于修行法门，但若细品各说，则清静虚无抱一守真均不过只是表面的差异。若能融会贯通所有言辞，找到大道唯一，便可揭示出真正的 道教文化奥秘。此文由笔者创作，如需转载，请注明出处。