在中国近现代文学史上，弘一法师（1870年—1940年），原名周树人，是著名的文学家、思想家和教育家。他的文学成就尤其突出，以其深邃的思想和独特的文风，影响了无数后来的作家和读者。在他的一生中，有一个转折点，那就是他走向“大彻大悟”的过程，这个过程不仅体现在他的文字之中，也反映在他的生活方式和人格修养上。
那么，我们要探讨的是弘一法师是怎样走向这一“大觉醒”的？这个问题可以从多个角度来审视：我们可以从他个人经历、对传统文化的理解以及与其他哲学思想家的交流等方面来分析。
首先，从个人经历看，弘一法师自幼即展现出了超群拔萃的人才，他早年的学习成绩优异，更是在考入清华书院之后，与许多有志青年一起共同追求知识。然而，在清华书院期间，他逐渐开始怀疑传统道德观念，对于社会上的种种不公正感到困惑。这段经历对于一个刚刚步入成人的少年来说，无疑是一个重要的心灵冲击，它为后来的“大觉醒”埋下了伏笔。
接着，从对传统文化的理解来看，弘一法师对中国古典文学有着深厚的造诣，他对《红楼梦》、《水浒传》等作品进行了细致研究，并且通过这些研究发现了其中蕴含的问题意识。他认识到，虽然古代作品中的美好情感与高尚品质值得我们学习，但同时也存在一些封建礼教中的束缚，比如男女间的情感关系受限于婚姻制度等问题，这些都促使他思考更广泛的问题，如性别平权、社会阶级差异等。在这方面，他提出的很多见解与当时主流价值观相悖，因此也被认为是他走向“大觉醒”的一步。
最后，从与其他哲学思想家的交流看，弘一法师曾多次接触外国哲学特别是西方哲学，对此产生了一定的影响。他阅读过尼采、康德、黑格尔等人的著作，并将他们的一些理念融会贯通进自己的思考之中。他相信，每个人都应该独立思考，不断地追求真理，这种精神对于一个想要达到“大觉悟”的人来说至关重要。
因此，当人们回顾弘一法师的大彻大悟时，他们常常会提及这样的话：“我因忽然想起‘天地’二字而发愁。”这里，“天地”指的是宇宙万物之源，其意义远远超越简单的地球概念，而是包含了整个宇宙及其运行规律。这句话表达了一种对于生命本质的大胆探索，以及一种面对宇宙奥秘后的敬畏之心。这种敬畏乃是一种内心世界的大开阔，也是人类智慧的一个重大飞跃。
总结起来，弘一法師的大徹徹覺悟，是由個人經歷所引發對傳統文化批判與新觀念接受，以及對外來哲學理論融匯於自己思維中的過程所構成，這種過程既具有內省精神，也蘊含著對未知世界深切好奇與尊重。此類句子，不僅體現了作者個人的某種境界，更成為後世學者研究探討中國現代化進程時不可或缺的一環。
