在2020年12月24日，中国道教协会第十二届玄门讲经活动在北京举行，本次讲经以“爱人利物，和合包容”为主题，深入探讨了新时代道教价值观、人生观和修行观。自古以来，“中和”思想是道教修行的核心要义。对此，我们的先贤们有不同的解释，但总体上可以分为两个方面：一个是“中”，一个是“和”。所谓“中”，就是站在中心位置，不偏不倚，这与四极八方相对应，是一种平衡状态。而从这个中心点出发，每个方向都是一种离开并向着极端的过程，就像数学中的射线一样，从一点延伸出去，却越往外走离最初的点就越远。
但这是否意味着随着知识的增长和理解的深化，我们就会逐渐忘记起初的心愿？当我们变得越来越聪明时，我们是否还能回忆起那个简单而纯真的开始？这正如一张白纸上的黑点，无论我们如何延伸，都无法逃脱最初点。但如果能够记得起初的心愿，那么即使走过无数条弯路，只需一念之转，便能重新回到修行之路。
在道教看来，天地万物皆具同一性，即便身处红尘，也可实现真正的人生修行。在这里，“凡心死，道心生”并不意味着抛弃尘世，而是要明白何为道心、何为凡心。关键不是我们的位置，而是我们追求的是什么方向。如果我视自己为中心，则一切皆极，我也成为了极；如果将万物视作中心，则我不过是一个小部分之一，与众生的本质相通。这便达到了最终的大同理想——齐一，使所有事物成为一个整体。
尽管道教提供了多种修炼方法，但若细究其本质，不论清静、虚无、抱一、守真、中和等说法，其实只是一些表象上的差异。只要能够融汇各家之言而归于大道唯一，便可窥见到达高层次的人文关怀及精神世界的奥秘。在这种意义上，可以说每个人都是宇宙的一部分，以某种方式参与到整个宇宙的大舞台上。