道家和佛家的智者，历代降世传道，各有法门与经典。如通玄天师在天皇时出洞真经十二部，以无极大道教化人间；古大先生在地皇时出洞玄经十二部，以无上正真之道化人；盘古先生在人皇时出洞神经十二部，以太平无为之道教化人等。
鬱华子在宓犧时授天皇内文，又授河图八卦之文，教以顺性之道。一号田野子，作元阳经三十四卷。广寿子在祝融时授人皇内文，教以安神之道，一号传豫子，作通精经九十卷。大成子又号传豫子，在神农时授地皇内文，教以好生之道，一云作太一元精经三十六卷。
广成子居崆峒山石室中，被黄帝尊为至圣，其说：“治天下，如云不待族而雨、木不待黄而落，此足以语至道哉？”黄帝退后再次请问治身之道，被告知“至道之一也窈窈冥冥”，并非外表所见。一号力默子，作 道成經七十卷。
随应子的莊敬經說順時行令；赤精子的微言經說忠順之道；錄圖子的黃庭經說清和之法。務成子的玄德經說謙遜為善；尹壽子的 道德經說無為為妙。一號甬真 子，在夏禹時傳九疇書、玉書靈寶五符與治水真文。
真行子の商山修練勤儉，有玉書靈寶五符及罡步劾召鬼神的秘法。錫則子的長生經講恭愛，而育成子的璇璣經則講守藏史的重要性。郭叔子的廣化經傳於周公旦，而其弟弟的長生經則被周武王所用。
这些智者虽不同，但皆致力于揭示宇宙万物之间的和谐与统一，从而引导人们走向更高层次的人生境界。在他们看来，这些深奥的知识并不仅仅是文字上的学习，更是一种生活方式、一种心态，是对本质自我探索的一种途径。而我们今天是否能从他们留下的遗产中汲取灵感，并将其应用于自己的生活呢？