文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰与其纯阳殿。清朝时期，民间百姓将佛手岩改称为仙人洞，这一名称至今仍被沿用。在庐山之巅，古典的石刻和深邃的洞穴中，一段历史沉淀着无尽的故事。
传说八仙之一的吕洞宾，在佛手岩下修炼成仙，他留下的灵迹至今仍在庙内外散发着神秘气息。清嘉庆年间，道士晏纯一更名“吕祖神龛”为纯阳殿，并立了吕洞宾石像。而光绪三十一年，静阳子在旁边建造了老君殿，并重修了纯阳殿，加上藏经阁，将整个区域称作仙人洞道院。
新中国成立后，这里成为庐山道协所在地，也是当地重要的一处道教活动中心。1959年，该地区石刻被列入江西省省级文物保护单位，而1988年，更是由九江市政府作为市级重点道观对外开放。
走进庐山仙人洞，你会发现一个充满文化遗产和自然美景的地方。其中，“一滴泉”以其清澈见底而闻名，同时，“洞天玉液”等石刻题词也让这里更加显得庄严而又神秘。而在“纯阳殿”的中央，有著名的吕洞宾石像两侧，还有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”，以及“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕时，这里仿佛变成了另一个世界，让人心驰神往。在这里，每个季节都有不同的风光，每个角落都隐藏着不同时代的人们留下的痕迹。
自古以来，即便是在现代社会，那些关于八仙的小说、戏剧和谚语依旧广受欢迎，它们融入到了人们日常生活中，如骑驴看唱本、八仙过海、狗咬吕公安不识好人的故事，都成为了口头禅。在许多家庭饭桌上，即使没有直接提及到八仙，但四方饭桌就像是借用了一部分他们那份旷达超凡的情怀来赋予自己的喜悦与祝福。
作为中国本土宗教中的重要组成部分，不同地域的人们对于八仙有着不同的理解和崇拜方式。但无论如何，他们都是人们生活中不可或缺的一部分，无论南北各地的宫观多么不同，他们共同承载着一种精神上的共鸣——那就是追求内丹术要义，以及阴阳五行学说的核心思想——天人合一思想。这也是为什么钟离权与吕洞宾一直受到画家的青睐，因为他们代表了人类追求完美与永恒生命力的渴望。
宋元时期，是东华帝君信仰达到高潮的时候，其影响力延续到了金代。此后，在元代全真派得到朝廷支持并成为皇室关注的一个机构，对于这些事件产生了深远影响，使得全真派能够继续传承下去，而钟离权和吕敦宾则被尊为北五祖中的重要人物。
《锺吕传道集》记录了这段师徒关系，其中详细记述了他们之间的问题答解，以及内丹术要义。这部书籍系统完整地阐释了内丹学说的基础理论，为后来的研究者提供了解析材料。而且，《锺吕传 道集》的内容不仅仅局限于药物配方，更包括哲学思考，它探讨的是宇宙间万物皆从事精气二元转化生成的大法理，从而形成了一种独特的人生观念：即通过自身实践达到个人解脱之路。
今天，当我们站在庙前，看向那些已经流失去世纪沧桑却依然坚持原有的形式，那些面容微妙、眼眸深邃的塑像，我们仿佛能感受到那些逝去时代的心跳，用它来触摸那个遥远时代的情感脉络。每年的农历四月十四，就是人们纪念这个伟大的开创者——东华帝君诞辰日，那是一个特殊而又值得敬畏的时候。当夜幕降临，大量香火弥漫空气，不少信众聚集于此，以祈愿国家繁荣昌盛、大众幸福安康，为所有生命带来平安与吉祥。一切都围绚耀眼，却又温馨如家般亲切，让我们沉浸在这个充满爱意的地方，与时间一起旅行回忆过去，与希望相伴展望未来。