在中国近代史上，随着社会的变迁和文化的发展，一批具有远见卓识、勇于创新、致力于将传统道教与现代社会相结合的思想家和实践者涌现出来，他们是中国近代道家的代表人物。这些人不仅继承了古老道教的精髓，还积极探索新理念、新方法，推动了道教现代化。
首先，有如谭嗣同这样的思想家，他不仅是晚清重要政治活动家，也是对西方文化有深入研究的人物。在他的著作中，我们可以看出他对西方哲学特别是德国哲学有深刻理解，并将其与传统儒释佛及道教相结合，为后来的宗教学术奠定了基础。他的思想对于促进宗教学术与其他学科之间的交流，对推动中国宗教思潮向前发展起到了重要作用。
其次，如陈士成等人，他们通过翻译工作，将大量西方科学技术知识引入到中国，使得一些早期科学理论在中国得到广泛传播。此外，这些翻译还使得一些原本被视为异端或神秘主义的西方科学概念，在东方式思考框架内得到重新解读，从而促进了宗教与科技之间互鉴互补。
再如，王先謩则是一位著名的地理学家，他在《世界大事记》一书中系统地记录并分析了世界各地的地理现象，这本书不仅成为当时流行的地理读物，而且也为后来的一系列地图制作提供了丰富资料。王先謩之所以能做到这一点，是因为他掌握了一种独特的融合历史、文化和自然环境观察的心态，这种心态正好契合了许多古典文人的修养，而这种修养又恰恰是在某种程度上属于一种超越时间空间限制的情感体验，即所谓“天人合一”的境界。
此外，不可忽视的是像林觉民这样的人物。他以其独特的心灵状态，被认为是一个超脱世俗、追求个人内心自由的人类形象。在他的文学作品中，我们可以看到他对个体自我实现以及性灵自由追求的一贯倡导。而这种追求，无疑也是现代人寻找精神寄托的一个重要源泉之一。
最后，但绝非最不重要的是张伯苓，他作为一个军事教育家，以其严格无私的情操影响了一整代青年。他所创办的大陆大学（今北京大学）就是基于这样的信念——通过教育培养出能够面向未来且坚守传统美德的人才。这一点在当时来说，无疑是一个非常前瞻性的想法，因为它既符合国家需要，又符合时代精神，同时也反映出了张伯苓对于如何让旧有的价值观适应新的时代环境的一种努力。
综上所述，这些中国近代道家的代表人物们，不仅没有放弃他们信仰中的核心价值，更是不断地去寻找新的途径去表达这些价值。他们用自己的实际行动证明，虽然我们身处不同的时代，但我们的精神追求却始终是一致。如果说过去曾经有一段时间我们迷失方向，那么现在我们已经走上了正确道路。而这条道路，就是由那些敢于创新、勇于探索，真正把自己置身其中去感受生活真谛，并将这种感受转化为行动者的他们开辟出的路径。
