夏元鼎，字宗禹，永嘉（今浙江省永嘉县）人，以南宋时期著称。关于其生卒年份并无确切记载，但据推测，在宋宁宗嘉泰初之前后活跃于世。自幼便跟随当地的学者游历，专注于阴符经等古籍的研究。他声称在一次偶然的机会中遇到了仙人，并从其处获得了指引，因此创作了一系列讲义以传播道家的智慧。
夏元鼎不仅擅长词赋，他还著有《蓬莱鼓吹》一书，以及对《强村丛书》中的《阴符、药镜、悟直三书》的注释。这部作品深受真德秀赞赏，其序言中表达了对夏元鼎所作之文“读之使人焕然无疑”的高度评价。
他还有一个别号西城真人，这个名字反映了他的修养和道家哲学的追求。在仕途上，他曾短暂参与朝廷事务，但最终选择放弃官职投身于道教修炼。他精通诸多重要的丹法文献，如《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》，并撰写了七卷的《紫阳真人悟真篇讲义》，四卷的《黄帝阴符经讲义》，以及数篇与丹法相关的小说。此外，他还创作了一些诗歌，如八十一首诗和十二首西江月词，将这些作品融合进自己的解读中，以阐述内丹术的一般原则。
他的主要著作包括七卷的《紫阳真人的悟真的講義》（Gǔ Zhēn shì de Wù zhēn pīng jiǎo yì），以及四卷の 《Hóu Dì Yīn Fú Jīng jǐao yì》（Yellow Emperor's Inner Canon Annotation）。其中第四卷是圖說部分，收錄日月聖功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、五行生成圖等，這些圖片後面都有對應文字來解釋這些象徵意義，這些都是南宗內丹術學派所特有的理論與實踐方法。
此外，还有一些散见於网络上的词句赏析，其中包括：
《西江月》
《水調歌頭》
《春晓》
《夜泊牛渚怀古》
通过这些作品，我们可以窥见夏元鼎作为一个文学家和思想家的才华，以及他对于道家哲学深度理解与应用。