道德境界的人物代表：通微显化真人张三丰的传说与实践
张三丰，元至明时期著名道士，其生卒年不详，传说跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代。他的身份和活动年代都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士，或称全一真人。
据道教界推测，他的活动时间约在元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。他的形象丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，有死而复活之说，被称为“阳神出游”。
张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒释道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼孔老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。
从诸多资料分析，可以证实了张三丰的生卒考确实享年212岁，是历史上少有的超长寿现象。这也是令人刮目相视的奇迹。至正初，他返故里扫墓，已百岁以上，再入燕京，都见故交皆过世。他曾游荆楚之吴越，又侨寓金陵，将其发配边疆的祸告沈万三，并预言他们将在西南相会。
洪武十七至十八年间，他避朱元璋入云南，与沈万三天元服食大药，最终白日飞升。此后，他再次隐于云深不知所踪。在这段时间里，他被封為通微顯化真人，並且参与了武当山的重建工作，对外界保持着神秘的一面。
清乾隆十一年的《南召县志》中记载，在汪梦九先生遇见他时，这位老者应有四百七十余岁。这表明尽管时代变迁，但对他的崇敬和传奇仍然持续不断。他的一生充满了谜团和传奇，如龟形鹤背、大耳圆目，以及各种关于其炼丹成仙的手法等，都让人们对于这个身经百战却又淡泊自持的人物怀有一种敬畏之情。
然而，不同于其他许多宗师或高僧，由于缺乏大量直接证据证明其存在，因此很多关于他的故事都带有一定的迷离色彩。而且，由于历史上佛、道两派之间频繁发生冲突，以及儒家文化的地位凌驾其他两派，所以一些史料中的描述可能带有偏见或者夸大，以此来彰显某个宗派或文化体系的地位与影响力。因此，我们必须批判地审视这些资料，并努力寻找客观的事实去理解这位传奇人物真正的一面。
总结来说，无论是作为一个代表性的宗师还是一个具有超凡长寿记录的人物，每一次提及到张三丰，就像是打开了一扇窗，让我们窥探到那个充满神秘与智慧的一个时代，同时也让我们思考那些远古文人的智慧如何能够穿越千年的沧桑，看似随风散去，却又留下深刻印记。在这个过程中，我们不仅了解到了中国古代宗教文化，更重要的是，它启示我们要尊重每一个人的生命价值，不管他们生活在哪个时代，他们拥有什么样的信仰，他们都值得我们的尊重与思考。
