高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技能，认为医学是一门“至精至微之事”，习醫之人必须“博极医学源头，不倦于学习”。第二是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以“感同身受”的心情对待患者的痛苦和疾病，发挥出“慈悲为怀”的精神，使得患者得到真正的救治，而不是为了名利或财富。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，并日诵千余言。他年弱冠，便能谈论庄子、老子的哲学思想，以及百家的理论，还特别喜爱佛经和其他宗教典籍。当时洛州总管独孤信听说后，对他赞叹不已，说他像一个神童，只可惜他的才能太过了，他很难找到合适的职位来施展才华。”周宣帝时期，由于国家多次战乱，孙思邈选择隐居在太白山中。隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但他以健康问题为由拒绝接受。这段时间里，他曾对亲友说：“五十年后，将会有一位伟大的圣贤出现，我将会协助他们拯救世界。”到了太宗即位之后，当他被召到京都时，因为他的容貌显得异常年轻，所以皇上询问他的年龄，并且称赞他是个值得尊敬的人，这让人们相信他的话并非空穴来风。当时许多知名的大师，如宋令文、孟诜、卢照 邻等，都把他当作老师来尊敬。
然而，《旧唐书》中的某些记载之间存在矛盾，这引起了一场关于孙思邈真实年龄的问题。在该书记载中提到，他自称是在开皇辛酉年出生，那时候已经九十三岁了。但根据乡里的记忆，他实际年龄应该超过数百岁，而且能够清晰地回忆起周齐梁隋唐之间的事情，就像是亲眼目睹一样。这使人们感到困惑，因为如果按照这个计算的话，他应该是一个活跃在公元541年的西魏时代的人。而且，在那个年代，有一位名叫独孤信的人夸奖过他，让很多历史学家感到惊讶。如果真的如此，那么我们可以想象一下，如果我们今天遇见这样一个人，我们可能会觉得这简直是不可能的事情！
最后，《旧唐书》还提到孙思邈卒于永淳元年，即公元682年，其寿命达到了141岁。在其一生中，无论是撰写《老子》、《庄子》，还是编写《千金方》的三十卷都显示出了他的智慧与才华。此外，还有《福禄论》、《摄生真录》以及其他一些著作，也都是基于他的深厚研究成果而创作出来的。
随着时间流逝，大量文献证明了孙思邈确实在这一领域做出了巨大的贡献，最终被封谥号为妙应真人，并且在道教界享誉盛名，被尊称为九天采访三界药王天医大圣、“药王”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”。
