陈楠道家的代表人物及其思想主张真人何在

陈楠：道家的代表人物及其思想主张真人何在？

陈楠（公元？-1213），又称陈泥丸，字南木，号翠虚，是南宋时期的高道，以箍桶为业。据他自述，他是由道光禅师薛紫贤赐予“归根复命篇”，并从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀。后来，他得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，并因此入道。

宋徽宗政和年间，陈楠被擢举为道录院事，但后来他选择了隐居罗浮山。不久，他定居长沙，并开创了南宗“清修派”，成为南宗传人的第四位祖师，被称为“泥丸翠虚真人”。他的传奇故事中，有一段关于用泥土渗符水捏成小丸救治病痛，无不灵验的传说，因此人们尊称他为“陈泥丸”。

除了内丹术外，陈楠还精通雷法，用以驱鬼降魔、济人利物。他平日衣衫褴褛、尘垢满身，却终日烂醉吟诗作歌，其文理流畅却常让世人难以理解。在《混元列仙图》中，还记载了与他同时代的四位内丹大师——鞠九思、沙蛰虚、白玉蟾和黄天谷。

他的思想强调练功者必须采取先天真铅作为药材，并且要循序渐进地炼精炼气，将内丹分为上、中、下三品。上品即达到了天仙之境，而下品则仅能达到地仙之境。他认为只有将精神魂魄意等视作药材，再加上行住坐卧等动作作为火候，便可达到修炼成功。此外，他也提倡独身清修，不支持房中御女术。

由于得到景霄大雷琅书的启示，陈楠兼学雷法，与内炼金丹相辅相成，使得他的修炼更具威力。他著有《翠虚篇》、《翌虞妙悟全集》、《罗浮翃》等作品，这些都反映了其对于内丹与雷法结合的独特见解。

总结来说，虽然我们无法确切知晓陈�1569r在历史上的具体位置，但通过对其生活和思想的考察，我们可以看出他是一个具有深厚文化底蕴和丰富经验的大智者，对后世产生了重大影响。