《致虚观妙真君列子》记载了玉皇大帝的真名为妙真君。列子是战国时期道家代表人物之一，活动时期约在战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。唐玄宗封其为“冲虚真人”，宋徽宗则封为“致虚观妙真君”。
据传，列子的学说本于黄帝、老子，他曾向关尹子问道，并师事壶丘子、老商氏和支伯高子，得到他们的真传。在修道九年后，他能御风而行，有说法称他长期隐居修道自铸学说。
《述异记》中提到，列子常在立春日乘风而游八荒，在立秋日就反归“风穴”，此时草木皆生，当去时又皆落。此外，还有史料显示他尊崇黄老之学，与伯昏瞀人一同从学。
刘向认为列子的学说本于黄帝老子，被号称为道家，其治身接物务崇不竞，与六经相合。而邢昺《尔雅.释诂疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋 不二》，以及张湛等都赞颂了他的思想，其中最重要的是“贵正”、“至人之用心若镜，不将不迎”。这些思想强调了顺应自然、大道，以及淡泊名利的重要性。
然而，由於歷代注疏多所遗失今存各版本内容差異較大，因此今日所見者多為後世整理或託詔撰寫，如劉向父子的整理等。杨伯峻先生对这些版本进行了集释，并附录了历代序文及考校辨伪文字，以供参考研究。
