在我二十余年的修行之旅中，记得早年间，有些世人会问起佛家“阿弥陀佛”的称呼，而我们道家如何称呼呢？我曾回答说：“口头禅并非宗教的统一模式，不必各教尽有。”那时，我从未听过类似“阿弥陀佛”这样的玄门用语。然而，在与他人打交道时，我们常以“慈悲”或是礼貌地使用“你老慈悲”来应对。
九十年代初，我云游于东北地区，频繁往来于当地的庙宇之间。在那个时候，有几位小道友偶尔会以调侃的方式称呼我为“无量天尊”，但若被高龄的大师们听到，他们通常会表现出不悦或训诫。我对这个新奇的事实感到好奇，因此向他们请教了关于“无量天尊”的由来。
原来，这个故事可以追溯到八十年代初，当时广播电台播放了一位著名评书艺人的作品。在这部作品中，作者将道家人物命名为“无量——佛”。后来，在一次政协会议上，这位艺人恰巧与千山无量观的大师同坐一桌，他提出了一个问题：由于我们的宗教不称呼佛，所以不能使用“无量佛”。然而，由于艺术需要，大师同意他寻找一个类似于四字简化术语。大师虽然犹豫，但最终建议艺人可以用“天尊”作为代替，并解释了这一点。于是，“无量天尊”的名称就这样产生了。
随着时间的推移，大部分老修行者和威望较高的大师们相继辞世，同时社会上的许多观念也在快速更新。在这种大气候下，我们内心的情感和思想也开始转变，从原来的墨守成规走向更开放的心态，对新事物变得更加接纳。而随着这一变化，“无量天尊”这个带有一丝幽默意味的术语，也从最初的一种玩笑话逐渐成为一种接受的事实。
在我的记忆里，上次我第一次听到了这个名字是在八年前的一个宗教活动中，当时它出现在玄门弟子的发言中，我被这突如其来的信息震惊至极。但潮流难以逆转，一年又一年，“无量天尊”已经成为东北大多数道友尤其是俗众之间交流中的常见用语，即使是在殿堂上助磬香客，它也已然成了日常生活的一部分，就像电视剧中的情节一样自然而然。
此外，由于关东地区的人不断南下，这个词汇也伴随着他们传入到了南方。去年冬季，一两位来自南方的小修行者通过短信联系上了我，他们开场白总是使用“我等奉旨告知，无—量—天—尊”，既恭敬又充满敬意。我深感欣慰，却同时意识到需要进行一些调整，以确保大家都能理解正确含义。因此，我给予他们一些指导，并希望大家能够明白：“度人、福生、功德这些都是完整的‘神’或‘圣’的地位名称。如果只剩下‘無限’，那么它并不完全符合我们所指代的是什么。”
综上所述，无论是作为一个完整的地位名称还是仅有的几个字眼，那么是否应该继续沿用这样的简化形式？这样的思考引领我们进一步探索《老子》及《道德经》的奥秘，以及它们蕴含的人生智慧和宇宙哲学。此刻，让我们再次沉浸其中，与那些古老而伟大的智慧共鸣，将每一句文字翻译成现实生活中的行动，为自己、为世界贡献正能量。
