在我二十余载的修行生涯中，记得有一段往事，让我对“无量天尊”这个称呼有了更深层次的理解。那时，我还没有深入研究佛教和道教之间的差异，但当时的一些经验让我明白，每个宗教都有其独特的语言和习惯。
回想起那个时代，有人曾问我：“你们道家怎么说‘阿弥陀佛’？”那时候，我回答说：“口头禅非宗教之统一模式，不必各教尽有。”但当时确实不曾听到类似“阿弥陀佛”的玄门用语。老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲”应之。
九十年代初，我云游至东北地区，常往来于关东各庙之间。当时偶尔有顽皮的小道友以“无量天尊”调侃，但若被老道长听到，总以愠色或训诫止之。我感到新奇，便向这些小道友请教，“无量天尊”是怎么回事？
原来，“无量天尊”是一个趣闻。八十年代初，一位著名评书艺人在广播电台播出了一部传统评书。在这部作品中，所有出现的人物都会使用这样的称号。但后来，这个术语引起了许大师及东北地区威望较高的老道长们的大力反对。大师认为这样做是不恰当的，因为它将一个与佛家的术语混淆起来，并且可能会给人们造成误解。
尽管如此，当代社会快速变化，加上艺术创作对于灵感寻求和表达自由的心理需求，使得这个术语逐渐得到接受。到了九十年代中期以后，它甚至开始被一些地方上的学者、文学家以及文化工作者所采纳，他们试图通过这种方式来探索不同文化间交流与融合的可能性。
去年冬季，在南方的一个节日庆典上，我遇到两位南方的小朋友，他们用手机短信向我致意，其中便用了“无量天尊”的称呼。这让我的思绪又一次回到过去，那时候虽然困惑过，但是现在看来，这种变化正是时代发展所需，也是文化多元化进程中的一个缩影。
最后，我们可以从这一切故事中吸取一番智慧，即每一种语言、每一种习俗，无论如何简化，都无法完全捕捉其背后的哲学意义。而真正重要的是，我们应该如何正确地理解这些词汇，以及它们所代表的情感与精神价值。在这条道路上，每个人都应该保持开放的心态，与他人的交流互动，从而共同促进跨文化沟通与理解。
