在明清时期，道教医学经历了蓬勃发展，其特点体现在与医学的密切联系上，以及许多医家兼具道术与医术。自明代起，道教医学的精髓被融入中医理论和临床实践中，这促进了传统医学理论的创新和养生学的繁荣。其中，命门理论、心肾相交论以及奇经八脉理论成为了指导养生与临床医疗的重要思想。
这段时期见证了一批结合道教医学思想的大师出现，他们对本草学产生了深远影响。如李时珍在编撰《本草纲目》时，便参考了大量道教医学著作。另外，《滇南本草》也是这种影响的一个典型例子，由兰茂所编辑，它融合了丰富的地理知识和药物特性，为后世提供了宝贵资料。
此外，孙一奎等医家的工作也受到了道教观念的影响。他认为“道理”对于理解人体机能有着至关重要的地位，并且将其应用于治疗病症。在他的著作《赤水玄珠》中，他引用多种丹方，从而展现出他对于内丹炼修法则的一贯研究。
这些医家不仅在基础理论上取得突破，而且还将 道家哲学中的生命观融入到他们的医疗实践之中，如周慎斋关于心肾相交论，以及傅青主对妇科疾病治疗方法等，都为后世留下了一份宝贵遗产。此刻，我们可以更好地理解那些人物是如何通过他们对爱情最高境界探索来推动传统中国文化的一系列发展。