战国时期，中国大陆分裂成多个诸侯国，每个国家都在争夺霸权的同时，不断发展各自的文化和思想。道家学派，就是在这个纷扰不安的时代里兴起的一股强烈哲思潮流。
我是谁？你是谁？这是战国时期道家学派最核心的问题，也是他们探索人生、宇宙和社会关系的出发点。在那样的乱世中，这些问题显得尤为重要，因为人们需要重新审视自己的身份与存在意义。
老子，道家学派的代表人物之一，他在《道德经》中提出“无为而治”的治国理念。他认为，天地万物都是由一个本原——“道”所生成，并且运行于自然之法。这种观念彻底否定了当时其他文明社会中的功利主义和实用主义，而提倡一种顺应自然、顺应内心真理的人生态度。
另一位代表人物庄周，则以他的著作《庄子》更深入地探讨了人与世界之间的关系。他通过各种奇异而又荒谬的情节来表现对现实世界不满，对传统儒家的价值观质疑，同时展开了一场关于精神自由与体验生活本质的大讨论。
战国时期道家学派不仅关注个人修身养性，更关注整个社会秩序，他们提出了“无为而治”的政治理论，这种理论对后来的汉朝有着深远影响。它主张的是一种柔弱却坚不可摧的力量，让君王放下权力欲望，用宽容和智慧来管理国家，从而达到长久稳定的政权。
总结来说，战国时期道家学派是一股强大的思想洪流，它通过老子的“无为而治”与庄子的精神自由等概念，为中国乃至世界文化史上的哲思发展做出了巨大贡献。这一思想潮流不仅解决了当代人的存在问题，还给后世留下了丰富的人生智慧。