陈楠，字南木，号翠虚真人，以箍桶为业的南宋高道，被尊称为“泥丸翠虚真人”。他自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”，从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，再得景霄大雷琅书于黎姆山神人，因此入道。陈楠曾擢举道录院事，但后来归隐罗浮山，不数年定居长沙，开创了南宗“清修派”，被誉为“南五祖”之四。
他的治病方法令人惊讶，他常以泥土渗符水捏成小丸，即可救人治病，无不灵验。因此，他又被称作“陈泥丸”。此外，他还能用雷法符箓驱鬼降魔，济人利物。在衣着上，他平时衣衫褴褛、尘垢遍身，但终日烂醉吟诗歌咏，其出口成章，都成为文理佳话。
在其诗中有云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾。”据《混元列仙图》记载，与他同时期的还有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾等四位高僧。南宗自其门下开始逐渐形成规模，最终发展出一群信徒。
陈楠的内丹学思想继承前人的同时，也对后世产生了深远影响。他强调练功者必须采先天真铅为药，并且要按炼精、炼气的过程循序渐进，将内丹分为上、中、下的三品：下品是指闭咽搐摩；中品是指神、气相结合；而上品则是以精神魂魄意为药材，是最难达到的境界。
除了内丹之外，陈�1566也兼修雷法，以内炼金丹与外用符箓合而为一。这一点对后来的南宗传统产生了重大影响，使得他们能够既修行内丹，又能役使鬼神和呼召风雨。他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，至今仍受人们推崇。
