文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称祂：“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。
《文昌帝君阴鸷文》有，文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过”。因此，由于其高雅的修养和对人才的关怀备至，被认为是最适合掌管读书科举事务的人物。
一、文昌帝君的名号和造像特点
在《元始天尊说梓童帝君应验经》中，我们可以看到许多关于文昌帝君名字和造像特点的描述：“混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵”，这表明了他的职责和权力范围广泛。
二、文昌帝君来源与敕封情况
根据司马迁的《史记·天官书》，斗魁戴筐六星曰文昌宫，这六颗星象征着各种不同的职责，其中最后一颗星，即司禄星，是专门负责赏罚功名、提拔士人的工作。随着时间的推移，这个概念逐渐演变成一个重要的地位，使得人们将其视为文章考试及仕途成功的大佑。
每年二月初三被定为祭拜此神的一日，而唐宋两朝时期，每当有新的皇后即位时，都会向此神进行敕封，以求其保佑皇室延续下去。此外，还有一些地方会在科举考试前夕也向他请愿祝福。
三、误读与误区分析
一些信徒可能因为对这个领域缺乏深入了解而混淆了几个概念，比如把它与魁星或其他有关文章考试相关的小神相混淆。实际上，它们虽然都涉及到文章考试，但各自有不同的功能和象征意义。而且，它们所处的地位也不尽相同，有的是北斗中的某一颗恒星，有的是独立的小神。
四、影响与实践应用
通过研究古籍资料，我们可以发现，不仅是古代学者，对于现代社会中的学生或者正在准备科举考试的人来说，他们也能从中获得启示。比如，如果家里有人正在读书，那么在二月初三这一特别日子，可以去庙宇里烧香拜佛，并念诵相关经典，以求智慧加持。而对于想要提升自己的职业发展或希望孩子能够聪明才智的人来说，也同样如此，只需诚心诚意地朝拜并念诵相关宝诰，便能感受到更多正面的影响力。