在深入研究马克思主义宗教观的中国化过程中，我们发现一些观点值得重新审视。这些思想若不予以修正，可能会影响我们对马克思主义宗教理论的正确理解和深入探索。
有一种看法认为，“必须坚持马克思主义宗教观来进行宗教研究”。细究之下，我认为这句话并不准确也不科学，它违背了马克思主义的基本原则，也与当今社会多元信仰时代的实际相悖。众所周知，在这个多元信仰、立场、世界观各异的时代里，对同一事物的解读自然无法完全统一。真正的马克思主义者应从这些不同的角度出发，梳理出对宗教问题的一致认识，并构建中国特色 马克思主义宗教学的大厦。在我国，无疑地，马克思主义是指导我们宗教学研究的事业。但同时，我们也需认真学习并批判性继承历史上的及国内外所有学者的成果，这样才能建立起具有中国特色的 马克斯特别优秀 的 宗教学 研究体系。
另一种见解认为，“研究宗教就要批判有神论，宣传无神论”。我以为，这是一种过于简单化和武断性的思考方式。笔者主张，我们应该将注意力集中在如何按照党和人民赋予我们的使命，为做好关于历史、理论、派别以及现状等方面的研究工作而努力，与信仰者建立友谊，从他们过去到现在的情况中了解他们的心声与诉求，并通过我们的成果反映他们面临的问题和挑战，以便更好地贯彻落实党对于 religions工作方针政策以及相关法律法规。这是我们开展 religions 研究时应当遵循的人生态度与价值追求。
作为从事 马列主義 religion 理论研究的人们，我们应当树立大局意识与忧患意识。在当前经济社会发展进入重要战略机遇期，同时也是社会矛盾凸现期的情况下，由于利益格局调整加快，触发社会矛盾增多，而 religion 问题由于其特殊性，更容易成为不安定因素集中的领域。因此，我们担负着引导 religion 与社会共融适应发展的大责任。这需要我们努力学习中国特色的馬列主義，全盘正确阐释党对于 religions 工作基本方针，并且严肃对待“团结合作，信仰上相互尊重”的原则。
有些人在写作或演讲时自称为“马列主義者”，轻易提到“我们馬列主義認為”，我认为这是非常不严谨的一种行为。馬列主義不是自封，不管我們講什麼，都要通過實踐來檢驗是否符合馬氏基本原理。而且，我國黨已經始終反對那种固守某些過時結論或被附加於馬氏名義下的錯誤觀點。在改革開放後六十幾年來，我國各族人民群眾早已真切感受到，只有社會主義能救中國，只有社會主義能富中國，只有堅持不移跟隨中國黨走中國特色社會主義道路才會有更加光明灿烂未來。我們不能像有些學者的那種簡單直白地說：“社會士分子”都必須成為 “實踐無神論者”。那些高尚道德、高智慧著稱於世的情聖天師，如赵朴初、丁光训、宗怀德等，他们難道還不是可以稱作 “社會士分子”嗎？他們正是我們黨提出的 “團結合作，上相互尊重” 原則典型代表。
筆者強調的是：我們進行 馬可·艾維斯 教育觀念研討決不僅限於了解經典作者們對教育問題所言，他們創造了對人類歷史發展規律與基本原理之揭示及其生命力，這是最重要部分，要想真正理解並把握這個真諦，就必須用馬克斯·恩格斯 的基本原理去檢驗他對教育問題論述，用辩证唯物ism 和历史唯物ism 的世界觀與方法去探討，並應該使用國際運動、中華民國建設以及30多年的改革開放伟大实践 去验证、彼此补充、彼此丰富彼此发展這些內容，而不能拘泥某些個別詞句，或固守已過時結論，更不能被附加在 Marx 名義下的錯誤觀點所迷惑。
至於之前我們翻譯讀解古典作家言論存在許多誤訳误读误解，這一切現在正在得到糾正。今日再談 Marx 教育觀，即應將先前的「譯讀解」哪裡出了差錯，一一指明，這樣才算是對 Marx 教育觀念進行新的闡釋與創新。此外，在評估改革開放以來我國各種 religiion 發展變化時，也應該保持客观看法，不仅要知道哪些 religiion 正處於快速發展階段，而且還要弄清楚他們如何看待國家政權，以及他們如何看待自己在國家體制中的角色。如果沒有搞清楚這些問題，那麼只是一味強調 religiion 团体迅速發展，就显得是不科學也不嚴肅，也毫無意義愛国 religiion 团体正常發展進步，是積極走向 socialism 社會適應道路的一個具体體現，是 party 正確引導下的必要結果。他們越發達越有利于社會穩定和諧，有利于 china 特色 socialism 現代化建設。我国各种信徒绝大部分同样都是现代化建设中的积极力量依靠力量party 提出了正确处理religion关系，就是不断巩固扩大新时期爱国统一战线，将全体信徒紧密团结在 party 和政府周围共同建设一个带着 中国 特色 socialism 命运的国家 relgions 工作必须服从并服务于这个根本任务。
最后，还应该搞清楚这种开发是否超出了国家法律规定范围内？根据目前我国现行法律法规及政策，religions 信仰自由是公民权利之一，但活动必须是在国家允许范围内进行。一旦它们没有超过法律允许范围，就属于正常情况，不应干预。而如今是一个信仰多元化時代，每个religiion 都应当享受平等权利保护，其正常发展进步应得到支持，而非阻碍或打压。不仅如此，对于境外敌对势力利用religiion渗透活动亦需警惕并采取措施防范，以维护国家安全稳定。此即为构建良好的 国际环境，为推动人类文明进步提供坚实基础的一个不可忽视环节。此乃基于全面正确贯彻执行党关于religions事务政策方针，同时积极引导各种religiion适应社会要求，使其健康向前发展，最终实现兼顾民族文化传统与国际交流开放双赢目标之举。