在深入学习、研究马克思主义宗教观中国化的过程中，有一些观点值得商榷。这些认识如果不予以澄清，就有可能影响马克思主义宗教理论研究的正确方向和深入进行。
有一种观点认为，“研究宗教必须坚持马克思主义宗教观”。仔细想想，笔者认为此话不准确、不科学，违背了马克思主义的基本原理，也不符合当今现实社会的实际。
众所周知，当今是一个信仰多元化的时代。由于立场、世界观、方不同，对同样一件事物的看法也不可能完全相同，宗教研究也是如此。真正的马克思主义者，正是从这些各不相同、各有千秋的观点中，梳理出对于宗教问题的正确认识，梳理出马克思主义宗教学的大厦。在我国，无疑，马克思主義是指导思想，但同时也要认真学习批判历史及国内外学者的成果，以建构中国特色馬列主義學大厦。
还有种说法：“研究宗教同时就必须批判有神论宣传无神论。”笔者以为，不必强行把二者连结起来。我们的主要任务就是按照党和人民赋予我们的事业做好历史、理论、派系等方面工作，与信徒交朋友了解他们过去与现在，以利于贯彻落实相关政策和法律，为调动全体信徒社会积极性增强国家综合国力，为包括信徒在内公民物质文化水平提高服务。这才是我们工作出发点与落脚点。我们的工作好不好，最终不是看我们如何宣传“无神论”，而是在哪些人因为我们的学术成果放弃了信仰，更重要的是，看我们的成果是否能促进整体稳定和谐，有助于经济发展提升生活水平。
作为从事马列主義學事业的人们应该树立大局意识忧患意识当前，我国处于战略机遇期，同时也是矛盾凸现期尤其是在利益格局调整触发矛盾增加敏感性关联性对抗性增强。而且，在这过程中诱发大量社会矛盾领域成为不安定因素集中的领域因此，我们担负着重要使命应参与引导各种群体适应社会制度并正确理解党提出的“团结合作尊重”原则努力学习阐释党方针领会并大力宣传利用国际运动30年改革开放实践来验证补充丰富发展既非固守某些词句过时结论更不能迷惑错误附加名义下错误言论。
改革开放后误译误读误解已被纠正今天再探讨可将前错一一明了为创新之举对改革开放后各种发展变化作实事求是评估首先要搞清楚哪些发展怎样的态度否则闭口谈这些只是强调迅速发展显然是不科学严肃毫无意义爱国团体正常进步积极走路线结果它们越好越利于稳定和谐现代化建设绝大多数都是积极力量依靠力量处理关系就是巩固扩大新时期统战，将全体紧密周围共建祖国工作者服从服务基本路线
其次搞清楚敌对势力渗透态度如果坚决境外敌对势力以及组织宣传及坚持爱国爱心原则没有理由视若洪水猛兽杜绝渗透全面贯彻执行政策支持正常开发鼓励充分发挥影响凝聚力将广泛团结周围这是最有效的一击根本杜绝相呼应重大战略措施最后搞清楚是否正常三十年来得到了贯彻执行但总体范围之内不是超常畸形最后是否违反法律法规政策根据自由权利活动一定范围内活动只要未超限即正常不可干预现在信仰多元时代属于人类社
