丹砂愧葛洪，道德经精髓在自然寻觅
高明见，在崂山太清宫东山蟠桃峰下面的一条山路上，有一块巨大的花岗岩石头，上面刻着“太白石”三个大字。离太白石不远的石崮上，刻着李白写给王屋山人孟大融的一首诗，诗文是： “我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步升云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。 诗中表达了诗人李白对生涯的失落，以及对神仙生活的无限向往。而且，这首诗还告诉了我们，李白曾经来过崂山“餐紫霞”呢。
李白到底是一个什么样的人？他的身份难道仅仅是“诗人”这么简单吗？当然不是的。他不但是诗人，也是剑客和纵横家。而且，他其实还是一个正儿八经的道士。
1、崇道的大唐盛世
“菊花古剑和酒，被咖啡泡入喧嚣的亭院。
异族在日坛膜拜古人的月亮，
开元盛世令人神往。”
这首《梦回唐朝》的歌词，是不是让你想起了那个遥远年代？
提起唐朝，我们都不会忘记它是一 个诗人的王朝；提到唐朝，我们也不会忘记它是一个盛世；
可是，你知道吗，那个时代也是一个道教的王朝。在那个时代里，大气、自信、开放、包容的大唐盛世，是不是跟“道法自然”、“清静无为”等道教理念有着千丝万缕的情感联系呢？
那么，大帝们为什么会崇奉老子和道教呢？
这是因为他们想要抬高自己的家族门阀，所以利用老子的姓氏提高自己家族的地位。
而当时社会内斗激烈，他们需要改朝换代合法性的支持，所以才选择用老子的名义来宣告自己登基之正当性。
2、高祖李渊如何成为皇帝？
隋末民变时期，一群权势人物争夺最高权力，而这其中最受尊重的是那些能预言未来的人物。
岐晖就是这样一个人，他预言说：“再过几年，就要有新君。”有人问他：“那将会是谁？”岐晖回答：“必然是老子的后裔，而且将使得天下平定。”
这个话很快就传开，为李渊提供了一股强大的支持力量。当李渊决定起兵反隋时，还得到岐晖等多位高级宗师的大力支持，使得他能够顺利地夺取政权并称帝。
3、怎样才能确保统治？
为了确保自己的统治地位，无论是在实践还是在理论层面，都需要找到一种方法来巩固自己的立场。这时候，他们发现通过崇尚老子和推广他的思想可以达到这一目的。
于是，在隋炀帝死后不久，即公元618年，由于被视为有助于稳定局势，他们开始以老子作为国家文化中的重要元素，并以此作为巩固统治基础的手段之一。
4、大圣祖玄元皇帝——历史上的另一个名字
当玄宗即位后，他继续发展这一政策，将《道德经》列为科举考试中的正式科目，并将其置于儒家经典之上。此外，他还专门修建了许多庙宇，以祭祀并推广这些思想，从而进一步加强了这种文化现象，使其深入到每个家庭，每个人的心灵之中。
5、高宗与《四书五經》
然而，与此同时，对待儒家的态度却发生了一些变化。大约在同一时间里，当高宗即位之后，他采纳群臣建议，将《四书五經》（包括孔子的《论语》、《孟子》、《庄子》，以及墨子的《墨子》）作为官方学术体系的一部分进行学习，但没有改变它们的地位，因为它们仍然被认为是非常重要的工具，用以培养忠诚和礼节，同时也用于选拔官员。但实际上，《四书五經》的影响力相比之前显著减弱，而替代品，如佛教已经开始获得更大的接受度，从而形成一种新的政治动态，其中政府更加倾向于使用更柔软的手段去管理人民，以避免进一步激化矛盾。
6、从成吉思汗到毛泽东：中国史上的各色彩虹
虽然我们今天谈论的是过去，但如果把眼光放宽一些，你会发现这个故事并不止一次重演，它只是历史的一个缩影。在不同的时代背景下，无数的人们不断探索各种方式去解决问题，比如如何建立有效率但又具有凝聚力的社会结构，以及如何处理来自内部或外部挑战的问题。在这个过程中，不同文化和哲学观点之间不断交织出复杂多样的故事，最终塑造出了今天我们看到的一个世界。如果你愿意，可以加入这场旅程，看看还有哪些隐藏在未知深处的小秘密等待揭晓！