郝大通，原名郝升，1140年出生于金熙宗天眷三年。山东宁海人，以卜筮自晦，其兄郝俊彦官至朝列大夫、昌邑县令。幼孤，事母甚孝，早习《老子》、《庄子》、《列子》，尤喜《易经》，精通阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，性颖异，无意仕途，“深穷卜筮之数”，黄老庄列未尝释手。在梦中得“异人”指点，对阴阳、律历、卜筮无不精通。他隐于市尘，以卜筢为业。大定七年王重阳传教至宁海州见其资禀高古，将其出家修道经多年磨难终成一代宗师。元代至元六年已巳正月，被褒赠“广宁通玄太古真人”，全真七子之一。
郝大通在道家的代表思想中占据特殊地位与处境的探究。首先，他的出身特殊，是官宦世家的后裔，但他选择了隐居以卜筼为业，这种选择让他在社会上显得独特。而他的教育背景也很特别，他不仅学有所成，而且对易学有着深刻的理解和研究。
其次，他的身份特殊。在拜师前，与重阳祖师保持的是“亦师亦友”的关系，而非真正意义上的师徒关系。这可能是因为郝大通在拜师之前已经有一定的修为和知识基础，因此重阳祖师并没有给予他正式的指导，而是更多地鼓励和支持他自己独立发展。
再次，他的拜师过程也非常特别。他最初拜访重阳祖师，并没有立即成为弟子，而是在之后几年的时间里才最终决定出家修道。这可能是因为郝大通本身就有一定的修行基础，也可能是因为他对当时的情况还有所保留。
最后，在建树理论方面，虽然全真七子的主要著作都集中在内丹炼法上，但郝大通却侧重于易学研究，这使得他的理论构建与同门其他人的不同。此外，他对于内丹炼法也有自己的独到见解，即通过易理来解释丹法，这在全真教内部是一个相对较新的尝试。
