开悟人生的最高境界：探索世界各大宗教相通的宇宙观
众所周知，当代世界上以极端主义为极端表现的一些族际和国际冲突，或多或少、或隐或显、或直接或间接地同各种宗教之间的分歧或冲突有关。为了减少分歧与冲突，消除悲剧根源而进行的宗教对话，却是举步维艰。其中一个重要原因，是对话缺乏深层哲学基础。换言之，许许多多的宗教人士和学者并未致力于思考和发掘各大宗教之间在哲学基本问题上的相通之处，从而发现对话的深层基础。本文是在哲学基本问题之一即世界观方面思考和发掘这种相通之处的初步尝试。
世界是一个过程，这不仅是现代科学研究中的认识，也是古代文明及传统宗教共同理解的一个范畴。在这个意义上，无论是中国儒家、道家还是印度佛法，都将时间与空间融合在一起，将变化看作宇宙本质的一部分。这一点不仅体现在自然现象中，更体现在人类生活与文化发展中。
中国古代用来形容“世界”的词汇如“天地”，这两个字分别代表了广阔无垠的地理空间和永恒不变的心灵领域。在《易经》中，我们看到：“天地之所以行四时生百物亘古今而不息者，皆此动之一而相续不舍。”王夫之进一步阐释说：“宇宙者，积而成乎久大者也。二气絪緼，知能不舍，故成乎久大。”这里，“天地”、“宇宙”都被视为连续不断且充满活力的过程，而不是静止状态。
佛教学说中的“劫外”概念，即超越常规经验范围的事物，也反映了这一点。法藏的话语：“百千大劫，由本一念方成大劫”，表达了时间与空间不可分割的一面。而儒家的思想，如王夫之所述，“天地之所以行四时生百物亘古今而不息者”，更强调了事物发展的连续性。
印度教中三神（梵天、毗湿奴、湿婆）的属性，以及它们创造-护持-毁灭的大循环，也展现了一种过程性的宇宙观。此外，在西方语言中，如英语单词“world”含义中的生命过程，以及拉丁语universus指整个系统，这些都暗示着事物及其存在本身都是不断变化的过程。
最后，在基督教圣经里，我们可以找到类似的主题，比如从创世到末日的人类历史，以及从堕落到救赎再到新天新地更新地球的地球史观。这一切都围绕着一种宏大的历史进程展开，不断揭示出人类自我认知与理解宇宙奥秘的一种方式。在这一切讨论下，我们似乎找到了一个普遍可接受的事实：无论我们信仰何种宗教，每个人的生命旅途都是作为一个整体参与这个庞大的故事，为其贡献自己的篇章，同时又由它塑造自己。这便是我国著名诗人李白曾经提到的那句诗：“万卷长河总无尽，一梦千秋还魂飞。”
通过这些例子，我们可以看出，不同文化背景下的智慧如何互相渗透，并形成共鸣。当我们真正愿意去探寻这些不同信仰背后的思想深度时，便可能发现彼此之间有更多共通点，而非差异化。我希望通过这样的探索，让我们的灵魂得以解放，让心灵得到启迪，让我们能够更加全面地理解这个复杂多元的大舞台——地球，并在其中找到属于自己的位置。我相信，只要我们勇敢追求真理，无论前路坎坷，但终将抵达那个开悟人生的最高境界，那里的答案既丰富又简单，它就是连接所有生命以及每个人内心深处的声音——爱。