世人皆知，守备之道，在于摄缄滕固肩镭，以防小贼。然而，当巨盗来临时，负匮揭筐担囊而趋，其心无为而行无不为，此乃世俗所谓的“知”也。但是，这种“知”不足以为大盗守者。故尝试论之，世俗之所谓至圣，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？
昔日齐国邻邑相望，鸡犬之音相闻，其境土宽大，可见其盛美。而阖四境内所以立宗庙社稷、治邑屋州闲乡曲者的法则，是非圣人何以立邦国之法也。然而田成子一旦杀齐君而盗其国，即使有了国家，也并未真正成为圣人的守护者。
因此，我们应深思：善人不得圣人之道不立，而蹶不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。此乃由我们对待知识和智慧的态度决定的。若能珍惜和尊重知识，不让它被私欲和自私牵绊，那么我们就能避免成为那些只会用智慧去伤害他人的行为模式。
在这个世界上，没有什么比失去知识更可怕的事情了，因为没有知识的人容易被欺骗，被误导，最终走向邪恶。在这样的环境中，只有那些拥有真理、勇气、义务、智慧和仁慈的人才能真正地维护正义与秩序，他们是社会进步与文明发展的基石。
然而，当这些高尚品质的人物消失时，大盗就会兴起。这不是因为他们存在，但因为人们忘记了如何珍惜这些品质。当人们再次学习到如何使用这些品质来帮助他人的时候，大盗就会消失，因为只有当所有的人都学会如何正确地使用自己的力量时，这个世界才会变得平静，无忧无虑。
