我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，了解到古人称它们为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书收于灵宝天宫，总计一万八千多卷，它们因时代背景和众生根性不同，在不同的劫数中应运而生，最终流传至世间。如果这些经书不再应世间流传，上界高真可能会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，每个朝代都有帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整理，订为三洞、四辅、十二类，共五千四百八十余卷。
三洞是指由三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这三洞和四辅又被称作“七部”。在这之下，还有十二类（四辅不分类），合起来就是三十六部。
每一种分类都有其特定的含义：本文类包括了原初的真实文本；神符类则包含了龙章凤篆之文以及灵迹符书之字；玉诀类则是对这些原始文献的注解和解释；灵图类则以图像为主，对本文进行阐释；谱录类记录的是高真上圣的应化事迹及功德名位；戒律类则是关于规矩与科律的著作；威仪类讲述的是斋醮仪法及科仪制度；方法类讨论的是修炼养性的方法和设坛祭炼等方面的问题；众术类涉及外丹炉火、中药变化以及术数等内容；记传 类包括了神仙祖师传记及宫观志书内容，而赞颂 类则是赞美歌颂圣真的词章最后表奏 类，是用于设坛祭祷时向上呈献给天帝的一系列章奏与关文。
