我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，总计一万八千多卷。随着时代背景和众生根性的不同，以及历次劫数的变化，这些经教应运而生，流传至今。如果这些经书不再适合世间继续流传，上界高真将借助战乱、兵火等原因，将其收回天宫。此后，每朝每代都有帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，它经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类，共五千四百八十余卷。
这三洞是指由三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这三洞与四辅又被称作“七部”。在此基础上，又分出十二类（四辅不分类），合起来就是三十六部。
这些部门包括本文类，即原始真实的经文；神符类，即龙章凤篆和灵迹符书中的字句；玉诀类，是对道经的注解和疏义；灵图类，则是以图像为主，对本文进行解释的著作；谱录类，是记录高真上圣应化事迹和功德名位的道书；戒律类，是规戒科律书；威仪类，是斋醮仪法及科仪制度著作；方法类，是论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；众术类，是外丹炉火、中丹五行变化以及术数等书；记传类，则是神仙祖师传记及宫观志书；
赞颂 类 是 赞咏歌颂 圣真的词章 ；表奏 类 则 是 设坛祭祷时 上呈 天帝 的 章奏 关 文。
通过这样的分类，我们可以更好地理解并发掘这些珍贵文献中的智慧与知识。
