在全球化的风潮中，人类文明如同一艘巨轮，在浩瀚无垠的宇宙海洋中航行。王志成、朱文信这两位思想家，他们的名字就像闪耀着希望光芒的灯塔，为我们指引着前进的方向。在他们看来，全球化时代不仅是经济文化交流的大舞台，更是各宗教相遇和对话的重要时机。他们提出了一个概念：无为之治。这不是说我们要放弃行动，而是要以一种超越个人利益、民族差异和宗教界限的心态去理解世界，每个人的选择都是为了更大的集体福祉。
在这个过程中，他们引用了爱丁顿爵士关于时间之箭的一席话，以及卡尔·洛维特对于救赎史观的一些见解。王志成、朱文信认为，这种线性的时间观念实际上反映了人类社会发展的一个阶段，但随着全球意识、生态意识等精神现象的出现，我们已经进入了一个全新的时代。在这个时代，我们必须面对的是全球化带来的机遇与挑战。
为了应对这些新问题，他们提到了汉斯·昆关于文化和宗教范式转换的观点，以及卡曾思关于第二轴心时代概念。他们还引用了斯维德勒关于进入“全球对话”年代的话语，这是一个深刻的人类命运抉择——或许通过对话可以找到解决方案，否则可能会导致灾难。
在这样的背景下，王志成、朱文信呼吁我们要有更多地进行跨文化哲学思考，并且提出了一种理性信仰之道，即建立基于共同价值观和目标的情感联系。这需要我们超越单一视角，不断探索并接受不同文化之间不断交融的事实，同时也需要承认科学知识与宗教信仰之间可以共存、彼此补充。
总而言之，王志成、朱文信提出的无为之治是一种积极主动参与到全球化进程中的策略，它强调理性思考与情感共鸣相结合，以促进人类社会向更加平衡和谐发展。在这个过程中，每个人都应该成为推动者，用自己的智慧和勇气去创造一个更加美好的未来。
