在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“性无为又无不为”的含义。它源自中国古代哲学，特别是道家哲学中的一种理念，这一理念强调的是一种超越功利、超越个人欲望的生活态度。在这种态度下，人应该顺应自然规律，不做多余的努力去改变或控制外界事物，同时也不会对内心世界进行过分的干预。
从字面上理解，“性无为”意味着没有强烈的情感反应，没有过于急躁或情绪化的行为。而“又无不为”，则是指即使在没有显著行动的情况下，也能达到良好的效果。这两者结合起来，就是一种既不积极去改变，又不消极被动接受生活中的状态。
那么，在现代社会，如果一个人采取这样的态度，他会不会因此而失去了自己的主权和选择权呢？答案并不是简单的肯定的或者否定的，而是一个复杂的问题需要深入分析。
首先，从传统意义上讲，一个具有“性無為”特质的人可能会更容易地达成平衡与和谐，因为他能够与自然相适应，与周围的人保持良好关系。但这并不意味着他放弃了自己的主权。实际上，他可能更加清楚自己真正想要什么，并且能够更有效地实现这些目标，而不是盲目追求短暂的满足感或外界压力所驱动的情绪冲动。
其次，“选择權”这一概念往往与自由意志有关。如果一个人能够洞察到事情发展趋势，并根据这一认识做出合适调整，那么他的决定同样可以被视作是基于充分考虑后的独立判断。这并非完全依赖于环境，也不同于缺乏决策能力而盲目随波逐流。
再者，从心理健康角度来看，“性無為”的实践有助于减少焦虑和压力，因为它鼓励人们接纳现状而不是不断试图改变一切。这对于那些经常感到无法控制局面的个体来说尤其重要。然而，这并不代表他们失去了掌控自己的能力，只不过他们学会了以更加智慧和谦逊的心态面对挑战。
最后，对比一下现代社会中其他一些价值观，比如竞争激烈、成功至上的文化模式。“性無為”的倡导者可能会觉得这种方式让人感觉束缚太紧，有时候甚至是反人类，但这并不意味着他们就没有意识到个人身份及欲望，只是在寻找一种更长远，更持久的人生道路。而且，他们通常认为这是通向真正幸福之路的一个关键一步，即通过减少内心冲突，提高自我认知，最终找到属于自己的正确方向。
总结来说，“性無為又無不為”并不是单纯地表示放弃个人主权和选择权，而是一种对生活本质重新审视后的表现形式，它强调的是一种生命境界上的平衡与完整，以及一个人的内心世界对于外部世界影响力的理解。在这个过程中，无论如何都不能忽略个体作为自我存在者的基本需求，即主观意识以及自由意志的手段来实现这些需求。