程颐（陈康，1086—1159），北宋时期著名的哲学家、政治家和教育家，他的哲学思想主要体现在他的儒家观念中，以“修身齐家治国平天下”为核心，强调个人道德修养与国家治理相结合。以下是对其哲学思想的深入探讨。
一、程颐的人生观
程颐的人生观是他整个哲学体系中的基础。他认为人生的目标应在于“修身”，即通过不断地自我提升来达到精神上的完美。这一概念在《十大道家人物语录》中也有所体现，比如老子的“无为而治”，庄子的“无为而成事”。
二、道德修养与社会责任
对于道德修养，程颐主张要通过学习经典和实践行为来提高自己的品行。同时，他也提倡将个人的道德修养应用到社会生活中，从而推动社会进步。在他的看法中，“齐家”并不是单纯指家庭和睦，而是包含了对外界事务的一种整合和管理能力，这与张三丰等太极拳家的内外兼备理念有相通之处。
三、政治理念与治国方略
作为一个政治家的程颐，对于国家治理也有独到的见解。他认为好的统治者应当具有高尚的情操和坚定的原则，同时还必须具备较强的智慧和策略才能有效地处理各种复杂问题。在这方面，与他持相同政见的人物，如周敦颐，他们都力主以儒术指导国家政局，并致力于培植忠诚可靠的大臣团队，以此稳固政权。
四、教育理念与文化传承
在教育领域，程颐认为教育应该从小开始，从点滴做起，让孩子们从幼年开始接受良好的教导，不仅要注重书本知识，还要注重品德培养。这种由内而外的培育方式，与王阳明的心学中的"知行合一"有着一定程度上的共鸣。
五、结论
总结来说，程颐是一位集儒宗精华于一身的人物，他对后世产生了深远影响。他的哲学思想虽然不同于《十大道家人物语录》的直接内容，但却同样蕴含着对于人格提升及社会发展至关重要的智慧。他提出的“不积跬步，无以至千里”的座右铭正好反映了他对于个人努力不可或缺性以及长期坚持必将达到目的这一信仰。