道教文化的深度探究：《立教十五论》解读全真派出家之谜
在道家经典集中，老子学说的智慧如同心灵的指南针，引领我们走向内心的探索。《立教十五论》，全真教开山祖师重阳真人的遗著，是理解全真道人言行规诫不可不读之作。这部经典详细阐述了修道门径，对于所有参学和行持者都具有重要意义。
《十五论》的开篇第一论，就以“出家”二字为主题，讲述了投庵、守常的修行法。在这里，“庵”是一种可以寄居的地方，让身有依倚，使心渐得安。身体安定后，气神和畅，便是入了修道的门路。
这段文字中的关键词包括：出家、投庵、守常，而一个“舍”字横贯整个修行过程。由此，我们可以了解到道教之“出家”的真正含义，它超越世俗对宗教出家的狭隘理解，更是在于超越尘世烦杂的心志准备，以便于方外大清静的修行。
然而，不同于其他宗教中对出家的概念，道教并不鼓励所有人抛弃家庭而皈依玄门。真正能披上青纱的人，都有各自的情缘和责任。一路上的魔障更大，但隐世修行也令人敬佩。而选择何种方式并无优劣，只在乎是否能做到无尘染，即使沉浸于世相，也能保持内心清净。
因此，《立教十五论》中的“住庵”之说，其实是要我们明白，在这个世界上，无论身处何地，只要能够找到内心平静，那么就已经达到了真正的修行境界。这才是道德所追求的大奥义。