在五代的混乱之中，历史的编纂者尝试着勾勒出一幅幅动人的画卷，但当时的局势使得唐朝的正统性问题变得尤为复杂。朱全忠弑君自立，这样的暴政让人感到无比绝望。而就在这个时代，河东凤翔淮南西川仍然坚守着唐朝的正朔，这是对传统的一种敬畏和忠诚。
李克用，他是被赐予华夏姓氏的人，他舍弃了那些不稳定的身份，而选择回归到华夏文明中来。他誓言要以一生去守护节操，不仅因为他的忠诚，也因为他深知自己肩负着更大的责任。存勖作为晋王，他恪守父亲留下的荣耀，并且有着孝顺的心性，即便是在梁亡之后，他也没有追求成为唐宗室中的一个角色。
石敬瑭迁都帝汴后，虽然他雄心勃勃，却并非真正意义上的建立者，而徐知诰则恢复了李姓，杨宽则在吴国称帝。这一切，都似乎在暗示着正确的统治线索所在。在刘知远和郭威之间，那些割据的地方军阀不断地出现，他们各自争夺天下，但他们却不知道自己的存在只是一场短暂而又虚幻的梦想。
柴荣继位后，那些异姓相传的情景再次上演，最终形成了一种名为周家的新秩序。但这不过是一种表象，因为实际上权力还是掌握在外来的手中。就像那首敲爻歌里的歌词那样，“汉末周朝”，但实际上，是“汉终唐国”。
宋太祖奉天承运之后，对这段混乱而又充满变革的历史进行了重新审视，在这样的背景下，我们才能够理解南唐最后终结，以及宋朝如何继承并超越了它。当我们读史时，我们应该记住这些事实，因为它们是我们了解过去、思考未来的一扇窗户。
度饶廷直，在僖宗初年通过进士考试，他曾经走过武昌黄鹤楼，当听到笛声时，便开始寻找其来源。最终他遇到了吕祖，并从他那里获得了一套静功秘诀，从此改变了他的生活方式。他放弃了世俗之物，只身端坐于家中，不与妻妾同居，以至于他的遗体腐烂后竟然轻易脱落，可见其内心世界多么纯净和超凡脱俗。
度马仙姑，她原本是一个贫穷的小镇女子，被吕祖发现并授予她仙术。她利用这些能力帮助别人，为邻里带来了福祉，因此人们尊称她为马大仙姑。她甚至受到吴越王钱镠的大力支持，有一次，她突然消失无踪，让旁观者惊叹不已，就像是随师回到蓬莱一般神秘莫测。
同钟祖度蓝采和，是个来自古代伶伦高真的人物，被流放到尘世间。他常穿破旧蓝衫，一根六铢黑水腰带，一脚穿鞋一脚赤裸。这一切都是为了反映一种理念：谁说男人不能怀孕呢？我十月怀胎啊！每逢行市路口乞讨，无论老少都聚集围观。那时候，每个人都会听到的歌曲：
踏踏歌，蓝采和，
世界能几何，
红颜三春树，
流光一掷梭，
古人混混不复返，
今人纷纷来更多，
朝骑鸾凤游碧落，
暮见桑田起白波，
这种生活方式如此自由洒脱，以至于即使得到金银财宝也不放在眼里，有时候会用绳子穿拖行，或许会偶尔赠给贫困的人，或许还会与酒馆老板分享。但很快，这位神仙就宣布将要进入终南山去采食神芝，这也是吕祖劝导他的结果。在朱梁时期的一个夜晚，当空中响起笙箫的声音时，他乘上了仙鹤云端飘扬，然后抛掉靴子、衣服、腰带、大拍板，一切都悄无声息地消失了，只留下长笑先生蓝方者的笑容——另一个人影也悄然出现，但是我们将那个故事留待以后再讲述吧！
度刘海蟾，是燕山人的操字宗成，因明经擢甲第而仕燕，为卢龙司马累迁至相位。他热衷于谈论生命与自然，对黄老思想极尽钦崇。一日，他遇到了正阳先生，此人的清净无为之道深深吸引了他。不过，当他劝告主持光州政务的人不要篡夺皇权的时候，却遭到了拒绝。于是海蟾辞官隐退，与朋友们一起修炼丹药，最终成功成为了一个真正的地球界仙灵。陈希夷因缘际会地遇到了海蟾，并向他请教玄妙之道 海蟾乐意助希夷，使其明白宇宙间最高层次的事理。此后的岁月里，张无梦、贾得升、种放等众多弟子纷纷前来求学，他们共同探索未知领域，最终达成了共识：只有透彻理解万物本质才能达到真谛。而当海蟾即将坐化升天的时候，其白气从顶门冲出，如同飞升成鸟般美丽壮观。不久之后，由元至元六年的封号正式确立：“明悟宏道真君”。
度耿仙姑，她原本是南唐的一个普通女子，但她的内心却拥有超乎常人的智慧。当她偶然接触到一些神秘力量后，她意识到这是通往更高境界的一条道路。一阳便抓住机会，将耿女带入自己修炼的小屋，在那里她学习到了许多关于修炼身体健康以及提升精神境界的事情。一阴平衡另一阴，使得她的寿命延长数百岁，而且她的财富也如雪花一样丰盈。这整个过程都是由那位慈祥如父母般照顾她的老师指点迷津引领完成的。当耿女准备离开小屋继续自己的旅程时，那位老师送给她了一句永恒的话语：“若你想要做一个真正的大师，你必须学会控制你的欲望。”
最后，我想提醒大家，无论是在风雨交加还是晴空万里，都应当保持初心，不忘根本；善爱善爱，更要珍惜眼前的每一刻，因为时间总是在流逝，每个瞬间都是宝贵不可替代。你是否愿意加入我们的旅程，用智慧去解锁宇宙最深奥的问题，用勇气面对未知，用情感连接彼此？
《得道高人为什么都隐藏起来？吕祖年谱海山奇遇》