道教的天仙大戒：在三坛传授体系中，天仙大戒是最后一个阶段。要达到这个境界，修行者必须在前两个阶段——初真戒和中极戒——没有犯过错，这样才能被授予天仙大戒。这套仪式主要依据清代道士清柳守元所著《三坛大戒略说》进行。
根据道教的九品金仙分类系统，修成“天仙”这一境界是非常高尚的目标。为了达到这一点，修行者需要遵循一系列严格的规矩和律条，这些规矩包括对身口意、行为习惯等方面的规范，有二十七个法则，每个法则又分十类共计二百七十条。
持守这些规矩能够带来无量智慧、增益善业、消除业障、减少烦恼、延长寿命以及积累福德，从而证得“不戒乃戒”的“天仙”境界。在全真道中，被授予这套仪式的人称为妙道师或本师，他们有责任传承和弘扬这套文化。而未受此仪式的人则无法继续传播这种修行方法。
1989年11月12日至12月2日（农历十月十五日至十一月五日），全真道在北京白云观重启了这项仪式。白云观方丈担任主祭官，并设立了多个职位协助管理整个过程。此次仪式旨在通过受戒来促进善举与恶习之间的平衡，以及帮助人们回到真实之路。
根据中国道教协会关于全真宗传媒规定，该宗派使用《初真戒》作为基础，并参考《中极戒》、《天仙大戒》的相关内容。此外，全真各派均需统一其传媒程序和律条，以确保与国家法律相符。参加者需要自愿申请并获得寺院推荐，然后按照原有的谱系顺序接受字辈赐予。此外，还有一系列其他要求，如三年出家生活、对国家忠诚、信仰虔诚等。
该次授予儀式总共有75名来自全国各地山洞寺庙推荐的一线香火强大的道士，其中包括乾坤两种不同类型。在整个过程中，他们参与了一系列活动，如迎接师父礼节演讲、中午诵经礼拜讨论律条穿插讲解《老子·太上感应篇·邱祖垂训文》等内容。此外，还有铁罐施食和普表谢神等其他典型活动，使得整个流程既庄严又充满意义。