在道教的超度仪式中，通过一系列精密的法术和礼仪，如开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，黄华荡形天尊能够将在地府受苦的亡魂救赎出离地狱，引领其升入仙界。众人好奇，这些久沉冥府的亡魂如何能一洗尘埃而得以超生？其实，在道教中，有专门神祇帮助亡魂清除罪业，以便接受更生的机会。今天，我们要介绍的一位这样的神祇，便是西极法主黄华荡形天尊。
《灵宝玉鉴》指出，亡魂沐浴之所以必要，是因为它们饥寒交迫，对衣食有着强烈欲望，只怕无法长时间自我觉悟，因此先用黄华神水洗净旧日污垢，再用冥衣法食消去饥渴感，然后使之聆听经文学习佛法，最终获得更生。这说明道教中的沐浴科并非简单的人类斋戒与修行，而是通过慈悲为怀的法水来洁净亡魂身体和心性，使其纯净无垢，为闻经听法和炼化更生做准备。
在道教超度中，沐浴科占据重要位置，因为它是亡灵闻经听法、受炼更生的前提条件。黄华荡形天尊作为沐浴大神，用天河之水洗涤污垢，让身心得到彻底净化，为朝参三尊十殿做准备。他以慈父般的情怀，将妙音传授给世间众生，从玄池到圣境，他都遍布金光万道，让千军万马奔腾而过。
阴阳两界相互融合，他借助于神机莫测，无论尘世何处，都能送走千年积累的心结习气。在甘泉之滋润下，一性的精明再次回归。而那香汤水，则源自高功请来的清泉，以此来度脱凡人的灵魂。
高功们通过请水、高声宣告、焚烧符咒、持咒念诵以及诵读经典等方式，不断地向上帝许愿，并使用招魂幡、小巧装饰的浴室，以及香汤水和供用的盂器等物品，将罪恶从亡魂身上抹去。此外，他们还会举起太乙救苦天尊或朱陵度命天尊的大旗，用他们的话语说服那些迷失方向的心灵，让它们返回正确的道路上继续前行。
智慧如同深潭澄澈，而光芒如同广阔星海。在逍遥花开盛放的地方，也有人修练真气；在圣苑内景色宜人的地方，也有人修练仙果。在这里，我们可以见证到修士们如何一步步提升自己，使得整个世界都变得更加美好与和谐。
西极宝诰
志心皈命礼，
金天弼教，
太华流光。
修真学道于峨嵋，
炼性升玄于碧汉。
制伏魔王，
主持刀兵；
调燮阴阳，
典摄虚空之火与水。
七关总制，
八海朝元。
太白顺从乎躔度，
瑶池邀赴蟠桃宴。
西陲教主，
昭化神王。
大悲大愿，大圣大慈。
紫微碧玉宫，
太一大天帝保劫运、
陶育黔黎。大悲、大愿，大圣、大慈。大上清紫微碧玉宫，
志心称念黄华荡形天尊，不可思议功德。（来源：道教之音网）