陕西省西咸新区正阳宫，钟离权像，以其深邃的文化底蕴和丰富的历史背景，被人们尊称为宋代道家的代表人物。钟离权，复姓钟离，名权，字云房，号正阳子，是道教全真派追奉的祖师。他在元代时被封为“正阳开悟传道垂教帝君”，这一称号不仅体现了他在道教界的地位，也反映了他对后世弟子影响之深。
北宋《宣和书谱》中载，“神仙钟离先生名权......吕洞宾于先生执礼，有问答语及诗成集”，这是对他的赞誉，同时也表明了他与吕洞宾等其他神仙之间的交流与合作。又说钟离权自称“天下都散汉”，“字画飘然有凌云之气”。这不仅展示了他的豪迈非凡，更是他艺术才华的一种体现。
南宋曾慥在《集仙传》中言：“钟离权，字云房，不知何许人，唐末入终南山。”明人杨慎经过考辨认为，“钟离权与吕岩同时”，同为唐末至五代时期之人。这一观点进一步证实了他的历史地位，并且凸显出他与当时其他宗师共同塑造时代风貌。
南宋《宋朝事实类苑》中载“邢州开元寺一僧院壁，有五代时隐士钟离權草书诗二绝，笔势遒劲，诗句亦佳。”元代《金莲正宗记》和《金莲正宗仙源像传》等全真道著作中，都没有明确提到鐘離真人的诞辰，但确定了他是“京兆咸陽人”，即今陝西咸陽人，并且“容貌雄偉學通文武。”
鐘離真人的学术贡献不可谓不大，他曾仕于五代十国中的後漢政權，因遁迹陝西終南山遇東華帝君傳授至道，而後復傳道給純陽呂真人、海蟾劉真人，這三位都是后来重要的全真派宗师之一。因此，在全真的发展史上，他扮演着极其重要角色，对后来的学者产生深远影响，如秦志安所言：“自爾以來，全 真教法漸有纶緒。”即认为鐘離上承東華，上启纯阳、海蟾，在全真的形成过程中具有关键作用。
