我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚来滚去也不愿在神圣的殿堂里永恒不朽的乌龟，或许他更像是一只蝴蝶，轻盈地舞动几下翅膀，就让无数后来者如饿狼般追随，心醉神迷。
对于中国士大夫阶层和文人群体而言，生活总是既复杂又两面性十足。一方面摆在他们眼前的，是孔孟仁义、忠君爱国的模样，这些都是理想化的有道君子形象；另一方面，在他们的心灵深处，却常常沉淀着庄周笔下的鲲鹏、濠梁上的鱼儿，以及那只快乐地在地面上打滚的小乌龟。
庄子不是传统意义上的圣人，他是神！众多诸子百家的书籍充斥着繁复的议论，让人读之生厌，如同嘴里尝试品尝到的淡而无味的鸟类。但唯独庄子的作品，以其飞扬跋扈、肆意挥洒、纵横捭阖，为四海八方的人们所称颂。
谁不羡慕庄子的境界呢？他用不着承担重大的使命，比如精忠报国或济世安民，只要名声远播，便能留名青史，无往而不利。而自从他出现之后，便开启了中国文人的“名士风流”这一独特传统，激发了一系列惊艳天才人物。
从三国时期狂野少年到魏晋时期风流倜傥的大才子，再到唐代诗人的壮丽篇章——阮籍、嵇康、高适、大李白、小杜牧东坡先生易安稼轩，他们都渗透着源自庄子的血脉与精神。
李白云游九万里，那鹤背行云霄；杜甫梦幻北溟波，那水击长空去；苏轼描绘鲲鹏戏日月，那水涛三千里；李清照追寻仙凡间，一举高达九万里；辛弃疾把握自然法则，与造物共游那遥远的地方；刘克治描绘鹏翼掣风帆，那自由翱翔九天之上。无数志向远大之士，都梦寐以求于这种自由逍遥的情怀，而这全由庄子所开创和推崇。
若论人生如梦幻一般虚幻可变，也恰恰落入了庄子的视角范围内。他仅凭一只蝴蝶就实现了这一切。我最后想说的是，如果要评价他的伟大程度，即便敢于批评孔孟却不会被人们谩骂的人物也是少有的，但唯有庄子能够如此。
