先秦时期，中国哲学史上出现了多种不同的思想体系，其中道家哲学以其独特的宇宙观、人生观和价值观等方面，对后世产生了深远的影响。道家的主要观点通过先秦诸子著作得以传承，如老子的《道德经》、庄子的《庄子》以及列子的《列子》，这些作品不仅是道家哲学的重要文献，也是中国文化宝库中不可多得的瑰宝。
首先，道家强调“无为而治”，这是一种超越物质世界、追求精神自由与内心平静的人生态度。在老子的看法中，天地万物都由一种本原——“道”所统治，而这种统治方式并不需要任何外在的手段或努力，它自然而然，就像水之于鱼一样，无需言语就能理解。因此，人应该顺应自然，不做非必要的干预，以达到事半功倍之效。这一思想对后来的政治理论有着重要启示，比如孟子の儒家也提倡君王要顺应民意，这两者在某种程度上有相通之处。
其次，庄子提出了“无我”的概念，他认为个体不是独立存在，而是与宇宙大同小异，是宇宙的一部分，与万物共存。庄子批判了人们对于名分、权力和财富过分重视的心理状态，并主张放松思维，让自己的心灵飞扬遥翔于尘世之间。他认为，只有当个体能够超脱俗世的情感纠缠和社会束缚，将自己融入到大自然中去，那么才能真正地获得解脱和自由。这一思想反映出一种对个人内心自由追求以及对生活本质探索的心境。
再者，在列子的影响下， 道家还强调了人的本性具有善良且自足，这意味着人类没有必要依赖外界力量来实现自己的目标，只要我们按照自己的本性行事，就可以达到最佳效果。这一点与孔孟之辈关于修身齐家治国平天下的仁义礼智信不同，即便是在政治层面上也是如此，因为孔孟主张通过教育培养君子来引导社会，而列子则更侧重于发挥个人的潜力，不必过度依赖外部环境。
此外，还有一点值得注意的是，大量研究表明，在先秦时期，一些地方上的农民社群由于生产力的发展，他们开始更加注重集体合作和互助，同时也更加关注精神层面的需求，因此他们往往会接受一些宗教仪式或者迷信行为作为心理慰藉。而这一切都是很难用现今意义上的科学来解释，但从历史演变来说，可以看作是当时社会经济条件促使了一种新的文化意识形态的形成，这正是随后的汉代佛教兴起的一个背景因素之一。
最后，从整体上讲，先秦道家的主要观点不仅局限于具体人物或作品，它构成了一个广阔且深邃的世界观系统。它以怀疑论为基础，对传统儒家的伦理规范提出挑战；它推崇自然法则，对权威制度持批判态度；同时又包含着强烈的人文关怀，为后来的儒释道三教融合奠定了基石。在这个过程中，每一个伟大的思想领袖都留下了他们独到的见解，使得整个古代中国乃至亚洲乃至全球范围内产生深远影响。