我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚来滚去也不愿在神圣的殿堂里永恒不朽的乌龟，或许他更像是一只蝴蝶，轻盈地舞动几下翅膀，就让无数后来者如饿狼般追随，心醉神迷。
对于中国士大夫阶层，文人的生活往往具有两重性，一方面摆在他们面前的，是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是完美无瑕的模范。
然而，在孤独的船上、蕉叶编成的窗下、瘦马前行的小路边或是长亭外的小楼旁，以及日复一日的平淡生活中，他们的心思总是在想念那些庄周笔下的鲲鹏、濠梁上的鱼儿以及那快乐地在地面打滚的小乌龟。
庄子不是圣人，他是超脱于世俗之上的神灵！众多诸子百家的书籍充满了繁复冗长的讨论，让人读得生厌，如同口中的空气中缺少了鸟鸣的声音。唯有庄子的作品，那才真是文采飞扬，无拘无束，以其独特风格纵横捭阖，令人叹为观止，无论是在古代还是现代，都有人被他的文字所吸引。
谁不向往成为像庄子那样的人呢？用不着为了国家和民族而精忠报国，用不着以救世安民为己任，只要名声传遍天涯海角，即可留名青史。而且，从他开始，这种“名士风流”的精神便开启了一系列惊艳世界的情诗篇章。
从三国时期狂放的人物到魏晋时期名士，再到唐朝时期风流人物，如阮籍、嵇康、李白、杜牧等，他们都承袭了源自庄子的精神血脉。在东坡居士苏轼、“易安居士”李易安、“稼轩先生”辛稼轩，“刘克庄老人”刘克庄那里，你可以看到这一脉相承延续至今的人生追求和哲学思考。
李白曾经写道：“何由纵鹏鲲”，杜甫则说：“欲化北溟鲲”，苏轼则云：“鲲鹏水击三千里”，李易安写道：“九万里风鹏正举”，辛稼轩说：“九万里风在下，与造物同游”，而刘克庄则赞颂道：“九万里抟鹏背风”。这些寻梦者们对自由与逍遥生活的一切憧憬，都来自于那个时代最伟大的思想家——庄子。他用一只蝴蝶就实现了这一切！
最后，我不得不说，如果你要评价他多么伟大，那么历史上敢批评孔子的却不会被骂的是只有一个——那就是我们今天谈论的大师——张鲁贤！