我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻拂几片翅膀后，就让无数后人如痴如狂地追随，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满了两面性，一方面摆在门外的是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是有道君子的模范。
然而，在孤独的舟上、凉爽的蕉叶下、瘦弱的马前行进、长亭边风起或是在日复一日的忙碌与琐事间，人们的心思总是被庄周笔下的鲲鹏、高高挂于空中的鱼儿，以及那快乐地在泥土里打滚的小乌龟所吸引。
庄子不是圣人，他是一位神灵！众多儒家思想与百家学说的书籍中充斥着繁复冗长的话语，使读者感到厌烦，如同口腔中的淡味无法触及到美妙的声音。而唯有庄子的文字，以其飞扬跋扈的情趣和肆意挥洒的情感，不受约束地穿梭于四海八方，无不令人叹为观止。
谁能不向往庄子的境界呢？用不着为了精忠报国或济世安民而努力，他就能够留名青史，万世流传。而且，从他开始，那种以“名士风流”著称的人生哲学，便开启了一段惊人的篇章。
从三国时期那些疯狂之生，如阮籍和嵇康；魏晋时期那些名士，如李白和杜牧；唐朝诗人的如东坡易安稼轩，他们哪一个不是源自于庄子血脉的精神继承者？
李白曾经说：“何由纵鹏鲲”，杜甫也曾写道：“欲化北溟鲲”，苏轼则云：“鲲鹏水击三千里”，李易安也有句“九万里风鹏正举”，辛稼轩则是“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄又说：“九万里抟鹏背风”。无数的人梦寐以求自由逍遥，都源自于庄子的智慧。他仅凭一只蝴蝶，就达到了这一点。
最后，我要说，如果有人敢批评孔子却不会遭受责难，那个人就是只有庄子。
