张载是中国宋代哲学家，他的思想主要集中在道家哲学上，尤其是在老子的《道德经》中提出的“无为而治”的原则。他在自己的著作中，以“性相近、习相远”这一观点来阐述这方面的理念。
首先，我们需要了解什么是“性”。在汉语中，“性”有两层含义，一是指人的本质特征；二是指天赋之能。根据张载的解释，人的本质就是与自然界的一致，即“性”，即人类共有的本源。这个概念非常接近于道家的宇宙论，它认为万物都是由一个统一的原则——道所产生和维持。
接着我们探讨一下什么是“习”。这里面的意思并不仅仅局限于行为上的模仿，而更深入地理解为人们通过学习和实践逐渐形成的心态和行为模式。这些心态和行为模式会随着时间推移而改变，从而导致个体与其内在的本源（即其本性的那部分）之间出现差异。
现在我们可以回到张载提出的问题：“人之所以生病，是因为‘习’使然。”他认为，这些不健康的心态和行为模式正是人们偏离了他们内在真实自我的原因。换句话说，当我们的外部世界与我们的内部世界不一致时，我们就会感到痛苦甚至疾病。这一点也反映了老子所说的，“知足常乐”，即当我们能够保持内心的一致，即与自然界的一致时，就能够达到真正的人生状态。
此外，张载还强调了一种重要的生活方式，那就是简朴。他认为过一种简单生活，不受物欲驱使，可以帮助人们减少对外部世界依赖，从而更好地保留自己内在的纯净。在他的看法里，这样做可以帮助人们回归到他们最初的人类形态，即具有最基本生命功能但没有复杂社会结构或文化标签的人类状态。这也是庄子的许多故事所表达的一个主题：人类应该回到一种原始、未被污染的地位，与自然界融合，在其中找到平静和自由。
总结来说，张载关于“性相近、习相远”的理论是一种结合古代中国哲学特别是道家的宇宙观以及个人修养实践的手段。他试图通过这种理论去鼓励人们认识到自己的固有品质，并且努力恢复那些被社会环境扭曲掉的事物，使得每个人都能实现个人的完善，同时也促进社会整体向好的方向发展。这是一个极具启发性的思考，对于今天的人们来说同样具有重要意义，因为它提醒我们要不断地审视并调整我们的价值观念，让它们更加符合自然法则，为实现真正的人生质量奠定基础。