道教的初真戒：探究得道境界在物品中的体现
初真戒是道教入道者必须遵守的基本准则，它不仅是入门之始，更是修行的起点。这些戒律包括五戒、八戒和十戒，以及女真九戒等。在《初真戒说》中，详细阐述了初真的意义，其目的是树立正确的信念，弘扬正德。
初真戒要求修士要无恶不作，无思虑，不一心专注于修行，将凡尘杂念去除，以此为师。清代宗师王常月在其著作《初真戒律》中，为入道者设定了三皈依：
第一皈身，即向太上无极大道永脱轮回，故称“道宝”。
第二皈神，即向三十六部尊经求得闻法，故称“经宝”。
第三皈命，即向玄中师，不受邪见侵染，故称“师宝”。
虚皇大道秘密灵文、高圣太真清都玉律，都被视为珍贵而神圣的物品，只有真正具有金骨玉名的人才能轻易接触或接受。如果一个修士能够遵守这些禁忌，就能停止恶行、促进善举，并将自己置于追求本质与放弃妄想之路上。
随着时间的推移，这些原始五项禁令逐渐发展成为八项禁令，其中陆修静在其《受持八戒》中添加了两个新的条款：六、不得乱睡高床；七、不得滥用香油以显华丽；八、不得沉迷娱乐以成流浪艺人。这两点强调了一种更加严格和纯洁的心态。
除了五项和八项，还有一套更为详尽的十项禁令，被认为是对五项基础原则的一次重大扩展。这十个规定包含了忠孝信义等伦理标准，以及如何对待财富和性生活等问题。它们旨在培养一种高尚的人格，使人们能够达到天人合一，从而实现自我超越。
最后，有关女性的九项禁令也被提出，这些规定针对女性修士提供了一系列指导，让她们保持贞洁，不参与任何非法行为，同时保护生命，对待他人的善良行为也有所要求。通过遵循这些规则，可以获得快乐安宁，而那些违反这些建议的人，则会遭遇痛苦与挫折，最终走向解脱之路。