中岳嵩山，钟灵神秀。前有新天师教主寇谦之，驻足嵩山三十年，开一代教风，成为国师，使新天师道传遍北方。无独有偶，后有第十一代茅山宗宗主潘师正。驻足嵩岳五十年，扇茅山宗风，遂使之传遍天下；皇帝皇后，驾临嵩山，询道问教，以其深邃学识与卓越成就，被誉为与国师不相上下。然而，与寇谦之的结局大异：寇谦之去世后，其新天师道迅速衰落，而潘师正逝世后，却有人继承其遗志，并将茅山宗推向更高的发展。
隋宫玄坛，一位名叫潘子真的赵州赞皇（今河北赵县）人，在公元584年出生于一个官宦世家。他五岁时父母双亡，由母亲带着他回到老家依赖生活。在信仰道家的母亲影响下，他从小便习诵《道德经》。十三岁那年，他守孝期间因孝行而闻名遐迩。
在大业年间，当刘爱道来到他的住处时，他们一见如故，不仅因为两人都对修炼抱有一定的热情，更因为刘爱道看出了潘子真内心深处的一种潜能——能够驾驭三清 道上的良马。这份潜能让刘爱道决定将他带到洛阳，让他成为自己的弟子。但是，他并没有立即答应，因为他知道这样的优秀人才，只要远离尘嚣，便可以达到更高的境界。
随着时间的推移，大业七年的某一年，当炀帝征讨高丽时，他派人迎请王远知，让王远知居住在涿郡临朔宫，并召见他以咨询神仙事。当王远知看到潘子真时，便感到非常惊喜，将他引荐给了自己，这成了王远知度过难关的一件大事。而当王远知授予潘子真三清教法、灵宝法和其他多种秘籍之后，那些被认为是超乎常人的能力和知识开始显现出来。
到了炀帝末年的某个时候，当一切预示着隋朝将要结束的时候，就发生了一件事情。那就是王远知通过一种预言感受到了这场变革，即便如此，他还是决定留下来继续他的修炼。而就在那段时间里，一位名叫刘爱的人来到了这里，与他们共同生活并学习，他们一起探索了更多关于修炼和提升自我的事物。
最终，在得到父亲指点的情况下，最终选择前往中岳嵩阳观进行修练，这也是为了报答那些帮助过他的恩人们。在那里，他们不仅精研各种书籍，而且还专注于内丹外丹以及呼吸吐纳等技巧，以此来寻求一种真正的永恒生命状态。一切似乎都在按照计划进行，但实际上，是不是所有的事情都是那么简单呢？
唐朝初期，有一次唐高宗听说了一个名叫刘达合的人能够制作九阳还丹药品，所以命令建造太乙观让这个人居住其中。不过，就在这一系列事件发生之后，也许是由于一些不可预料的原因或者机遇，让得到了机会去认识这些事情的人们也许会发现，那些看似微不足道的事情其实可能改变了整个世界或至少改变了一部分人的命运。而对于那些追求永恒生命和精神提升的人来说，无论身处何地，都能找到属于自己的道路，无论环境如何变化，都不会放弃自己所追求的事业。这一点，或许就是我们今天仍然可以从他们身上学习到的东西之一吧？
