在那座被钟灵神秀的中岳嵩山环抱的地方，体现着一位道家代表人物——潘师正。他的故事与作品，就像是一件件珍贵的物品，等待着我们去探索和了解。
潘师正生于隋文帝开皇四年的赵州赞皇（今河北赵县），是一个世代官宦之家的孩子。他五岁时失去了父亲，一家人因而陷入了困境。母亲鲁氏带着他回到老家，通过她的教育和影响，潘师正对道教产生了浓厚的兴趣，他常常诵读《道德经》。
大业年间，当刘爱道来到赞皇时，他们相遇并谈论了很多事宜。当面赞扬潘师正说：“三清道上奔驰的良马，只有你能够驾乘。”这一点让潘师正深受鼓舞，他决定拜刘爱道为师，并随他前往洛阳。
后来，在炀帝杨广的大业七年（公元611年），王远知被召见至宫内置玉清玄坛居住，而刘爱道则向王远知举荐了潘师正。这次见面，让王远知感到非常高兴，并将三清教法、真诀以及其他秘籍传授给了潘师正。在茅山修行期间，王远知预感隋朝国运将尽，请辞谢洛阳返回茅山，这也意味着他希望让潘师正在北方发展茅山宗的事业。
接收到了这份使命之后，潘師 正携同劉愛道一起北上洛陽，並進入中岳嵩陽觀進行修為。他與劉愛道路過十多年，在這段時間裡，他不僅精研各種學問，更是深造內外丹法，以期達到仙境。在這個過程中，他完成了一本自己认为是最完美的仙譜，並且始終牢記師命，要傳播茅山宗風。
唐高宗聽聞劉道合能炼九阳还丹，便下詔在嵩山建太乙觀讓劉居住。但當高宗召見 潺 師 正時，由於其對學問追求極致，不願意將自己的研究成果輕易公開，因此婉拒了高宗的請求。而後，又有一次机会，当高宗亲自前往洛阳时，也曾询问过他是否愿意制作佛书，但最終仍未能得到满足。无论如何，这些经历都无法改变潜心修为、专注于自身提升的人性魄力，以及对知识积累与融汇的一丝不苟态度。