成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家。他出生于陕州（今河南陕县），曾经隐居在东海。贞观五年（公元631年），他被唐太宗召至京师，并被赋予了“西华法师”的称号。在永徽期间（公元650-655年），他因某些原因被流放到了郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英深入研究《老子》和《庄子》的思想，他的注释和疏解对于理解这些古籍具有重要价值。他著有《老子道德经开题序诀义疏》以及对《南华真经》的注释。这两部作品体现了他的重视“重玄”思想，这一学派在唐朝早期是非常流行的。
近代学者蒙文通评价说：“道家的主要代表人物，在唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要集中在以下几个方面：
他认为“玄”是指不执着，不滞于有，也不滞于无。这意味着超越对物质世界的执着，以及对虚无缥缈事物的追求。
他主张一切名词都是一种假象，而真正存在的事物，如自然之理，则不能用言语来描述。万物都是因缘和合而生成，人与自然之间没有绝对界限。
成玄英强调静心修养为达到长生的关键，他认为躁动导致死亡，而静默则保留生命力。他鼓励人们摒弃功名利欲，只保持内心平静。
成玄英等人的重玄学派之后，道家的哲理性得到了进一步提升，使得它与佛学相比，没有明显劣势。此外，“重玄之学”也对儒家的心性学说产生了一定的启发作用。他的著作虽然失传，但后世依然通过辑录其书籍，以恢复其原有的内容。
