在中岳嵩山的钟灵神秀之地，体玄先生——潘师正，以其高超的道德境界，被视为人物代表。他的智慧与品行，就像书卷之间的光芒，照亮了众人的心灵。
前任新天师教主寇谦之，在嵩山驻足三十年，开创了一代教风，使得新天师道传遍北方。然而，他和潘师正的结局迥异：寇谦之去世后，其教不久即销声匿迹，而潘师正则留下了深远的影响力，即使逝世，也有人发扬光大，永传不衰，这一点让人深思。
隋宫玄坛上的潘师正，是赵州赞皇（今河北赵县）人。他出生于官宦世家，从小就显示出了非凡的征兆——脚板上有灵龟纹路、双手过膝。十三岁时，他守孝三年，为母守墓而闻名遐迩。
大业年间，当刘爱道北传道时，他们相遇并交流，最终由刘爱道带他前往洛阳。在那里，他受到了王远知的大度指引，并最终成为了茅山宗第十一代宗主。在王远知的授命下，他回到茅山发展宗派，与佛教进行了激烈对抗。
随着时间的推移，潘师正在嵩山修炼十年，用心融会贯通了多种知识体系，不仅精研三清教法，还研习内外丹法和呼吸吐纳，以达到仙境。他的学问渊博，对知识始终保持着高度重视。
唐朝时期，即便是唐高宗也曾听说过他能炼九阳还丹的事，因此专门在嵩山建太乙观请他居住。而当高宗亲自召见时，尽管被邀请制作佛书，但他以“无为”作为回应，并表示自己所需已然充足，无须更多。此举更显其志向之高洁与坚持原则的心性。