又是一年七夕节！然而，两年的特殊情况让这往年被商家炒热的“中国情人节”变得冷清。朋友圈少了秀恩爱的帖子，微博上少了促销宣传，甚至单身的人也不再抱怨爱神。在这艰难岁月中，即便是得到现世安稳，也已是天赐良缘。我们放弃了外界的求索，而回归内心深处的安然。这或许才是信仰给予我们的意义，使每个平凡之人在面对人生无常时，有着坚定的力量。
我记得小时候，在农村夏天难以入眠时，爷爷奶奶会打扫房顶、洒水消暑，然后夜风微凉时铺上凉席，我听奶奶讲述从长辈那里继承下来的神仙故事：
王母娘娘家的七仙女嫁给董咏，并生下两个孩子。后来，王母不同意神仙与凡人同居，便带走七仙女。董咏挑扁担装一个孩子，骑老牛追上了天。但王母怕董咏带走七仙女，就用头上的发簪划出银河，将董咏和七仙女隔绝于人间爱情。她们化作牛郎织女星，每年只能见一次，但分离就要到隔年。
每当七月，大雨如注，是牛郎织女眼泪。我不懂为何他们总哭不停，但随着年龄增长，我明白了失去的事物越多，对奋斗的事物也越多，如今再也不能回到那破旧屋顶乘凉，也没有爷爷奶奶摇蒲扇讲故事。但我突然明白了牛郎织女为何只为了短暂相聚，还有为什么王母要隔断他们的爱情：不是因为仙凡不能相爱，而是人们对世间事无法如愿的一种感叹。
象征中的牛郎织女和“坏”王母都不过是一个象征，我们太执着于拥有而害怕失去。当得而复失，我们的心中充满惆怅与失落，即使有泪也哭不完，因为抵抗命运玩笑已经无力。
《道德经》说：“道大，天大, 地大, 人亦大”，指出我们每个人具有与天地同寿、与道合真的本领，但因妄心而不得真道。《清静经》说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”我们常常在需求与妄想之间迷失方向，不知醒来早晚。在吕祖遇神仙一顿黄粱饭后，他梦遍了一生的苦辣，从此立志修行。我等虽未能修成其福报，只能历练各种磨难，或喜或悲，或名利，或贫富，这场人生轮回，让我们逐渐理解一些修行理念、升起修行念头。
谈及修行，要先皈依。在经书中，说皈依道经师即皈依身心意。当外界事务影响自己的意念，那就是物化身心。不自知，便迷茫难自省。而南华祖师梦蝶醒来不知自己庄子还是蝴蝶，这正是丢掉自我的典型表现。他用寓言告诫，我们恐怕早已将它当笑谈看待。
然而，要证得自己的果位，不仅需勇气，更需悲悯他人的慈悲，与他人的苦乐共鸣，就像祝愿世界有情人的愿望。不论对别人还是自己，本该更多温柔待之，如歌词所唱，“愿你天黑有灯，下雨有伞”，更愿你成为照亮他人的灯，为遮风避雨提供庇护。
如果缺乏温柔，以修行为学习温柔面对世界最好的方式。如果这世上缺少关怀，你是我倾听者；若需要帮助，你是我扶持者；若只是想聊聊生活，你是我倾诉者；若只是想要了解点什么，你是我向导。你是否愿意成为我生命中的那盏灯？
