在中岳嵩山的钟灵神秀之地，体玄先生——潘师正，以其深厚的道家思想影响力，在古籍中留下了不朽的足迹。他的前辈新天师教主寇谦之，在嵩山驻足三十年，开创了一代教风，被尊为国师，使得新天师道传播至北方。而后，他继任者茅山宗十一代宗主潘师正，又在嵩岳驻足五十年，扇动了茅山宗的风气，让其传遍天下；甚至皇帝皇后都曾驾临嵩山，与他询问道教事宜，他们对他的评价与国师几乎无异。
然而，寇谦之和潘师正最终的结局迥然不同：寇谦之去世后，其新天师道迅速销声匿迹，而潘师正去世后的茅山宗，却有人能够发扬光大，使其永远流传下去，这一现象让人深思。
关于体玄先生——潘師正的人生故事，我们可以追溯到隋朝时期，他出生于赵州赞皇（今河北赵县），公元584年，是一个世代官宦家庭的一员。在他五岁时，其父因战死南朝陈而家道衰败，他和母亲鲁氏相依为命。母亲通过教育培养了他对《道德经》的热爱，而十三岁那年，她离世，潘師正守墓成为远近闻名的孝子。
随着年龄增长，他遇到了刘爱道，一位当时著名的茅山道士，当面被刘爱道赞誉为“三清上乘良马”，这使他决定拜刘爱 道为老师，并且随同前往洛阳。此后，大业七年（公元611年），炀帝征高丽期间，将王远知迎请入宫，对待极为尊贵，同时也咨询神仙事。王远知见识到了潜质卓越、根基深厚的潘師正，便推荐给刘爱 道，此时已经有预感此人非同小可。
王远知将自己所学全部授予了潘師正，并赐予他三清真诀及灵宝法门。当王远知退隐回到茅山时，提醒身边的人要继续推广这些知识并与佛教抗衡。这便是如何开始在北方发展茅 山宗、扩大阵地、抵御佛教挑战的一个转折点。自此之后，作为继任者之一，在中岳嵩阳观修行并研习内外丹法，最终达到了一定的境界，为后的弟子们树立榜样。
