在茅山上清派的悠久历史中，自晋南岳夫人魏华存降传扬羲以来，已有数百年。到了唐代，其传人王远知、潘师正、司马承祯多次被皇帝召见，离开了茅山，他们的离去导致经法传授断绝，使得许多宝贵的知识散落无遗。然而，在这个关键时刻，一位名叫李含光的人物出现了，他为了恢复和发展道教，不顾个人安危，从京城返回茅山祖居，搜集失散的经法，并且成功地重振了上清派。
李含光出生于唐高宗开耀二年的广陵江都（今江苏扬州），他的二十一代祖父是曾任江夏太守的李弘。在避免王莽乱世逃到晋陵（广陵）后，这个家族成为了广陵人。家中的尊儒文化深入人心，而他的父亲李孝威，更是一位精通黄老之术与司马承祯结为方外交友。
十八岁时，李含光开始追求道教，他找到了老师——江都的李先生学习。后来，他又跟随司马承祯学习，在阳台观修行达二十年。在此期间，他展现出了非凡的修为，被誉为“玉清境之客”。
当玄宗召他到洛阳询问修道事宜时，两人进行了一场深入交流。当玄宗感叹说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗还向他询问金鼎之事，而对于这些问题，李含光给出了令人印象深刻的回答。他对玄宗说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵。不时现露私情，圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”
由于他的卓识和高尚见解，玄宗下诏让他住持阳台观，并继承司马承祯的事业。但不久之后，由于感到茅山道教面临着衰颓的情况，以及众多真经秘箓已经流失或失传，他决定回归祖地，以纂修经法并重振茅山宗。
最终，在天宝四年的十二月份，当朝廷再次征召他入京时，他选择以身体不适为由而辞谢，最终回到自己的故乡继续其伟大的使命，即恢复和发展上清派。
通过这段故事，我们可以看出，无论是在什么样的时代背景下，只要有一些忠诚于信仰、勇于担当的人类精神，那么即便是最暗淡的时候，也能照亮前行道路，为人类文明带来新的希望。这就是关于古代道士们坚定信念与不懈努力的一段传奇故事，是我们今天也能够从中汲取智慧和力量的地方。
