李含光：道教上清派的重振者
在唐代，茅山上清派的传承人王远知、潘师正、司马承祯多次被皇帝召见，离开了茅山，这导致经法传授断续，散失无存。李含光为了恢复道教事业，他请求离京返回茅山祖居，搜集遗失的经法，并成功地重振了上清派，使其再次在世间声名鹊起。
李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），他的二十一代祖父李弘曾任江夏太守，因避免王莽之乱而迁居至晋陵（广陵）。因此，他成为了广陵人的后裔。家中崇尚儒学，对黄老之术也颇有研究。他父亲李孝威号称贞隐生生，与司马承祯结为方外交友。
李含光自幼对道教产生了浓厚兴趣，当他十八岁时，就开始学习黄老之术，从江都的某位先生那里接受修行。在中宗神龙元年（公元705年），他以品行端正，被封为道士，在东都洛阳龙兴观修炼达二十年。
唐玄宗开元十七年（公元729年），李含光前往王屋山阳台观学习，与司马承祯成为师弟关系。当时 司马承祯一见到他，就赞叹说：“你真是玉清境界中的客人。”开元二十三年（公元735年），司马承祯圆寂后不久，玄宗便召请他到洛阳讨论修行事宜，他们谈话时玄宗感慨地说：“我看到你，就是知道司马真人仍然在世间。”
玄宗还询问金鼎的事宜，李含光回答说：“道德是公正无私的；轻举手足是公平中带私情，不时显露私心。如果追求长生就像风一样流动。”这番话深得玄宗青睐，因此下诏让他住持阳台观，以继承司马承祯的遗志并继续传播道法。
在阳台观期间，李含光勤奋致力于修炼和教授，而当他感到茅山上的道教事业衰败，以及许多真经秘籍散失或丢失之后，他决定回到故乡茅山，以此来整顿和恢复这些重要文本。他住持阳台观一年后，便向皇帝请求回归，并将自己的精力投入到了收集和整理这些珍贵文献中，最终使得上清派重新焕发活力，为江南地区带来了新的文化影响。
天宝四年的十二月份，一位宫廷使者奉命携带着皇帝亲笔书信前来征召 李含光。这位尊敬的地主遵从命令进入大内，但每当与皇帝会面时，他都会先进行斋戒沐浴。而且当皇帝打算请他讲解一些高深的话题的时候，他总是推辞称病，最终又一次请求回到他的原来的生活环境——茅山。这一要求最终得到满足，而且朝廷甚至下令禁止任何捕鱼或狩猎活动，以及任何吃腥的人进入这片地域，以表彰他的纯洁行为。