在道家的修行体系中，早晚功课是日常宗教活动的重要组成部分，它不仅是一种精神修养的方式，也是道家修士们与天地、祖师沟通交流的一种方式。全真早晚功课简介以下是对这一主题进行深入探讨和分析。
早晚上殿时间安排
随着季节的变化，四季气候不同，对于修士而言，每个时刻都有其特殊意义。除了戊日不诵经外，每天通常会有一个小时左右用于诵经，这一时段被称为“玄门功课”。每当这个时候，修士们必须严格遵守斋沐盥漱、至心诚意等规定，不得闲谈或戏笑，以保持一种高度专注的心态。
诵经内容与法器
在过去，诵经主要依靠直诵，没有音韵和法器。但随着时间的发展，如寇谦之、陆修静等人吸取了祭神音乐元素，使得乐曲成为现代道教中的重要组成部分。平时使用的法器包括鱼鼓、磬铃、铛钗等，其中十方韵最为流行，其它地方也有自己的韵律风格。
四大目的
通过每日的早晚上殿诵经，有四大目的：
修持自身之道，为入道之门墙。
住丛林之规范，与尘缘绝断。
宏扬阐教消灾解厄。
祈求国泰民安普度幽魂。
《功课经序》云：“金书玉笈，为入道之门墙，讽经咒咒乃修仙之径路也。”《邱祖垂训文》云：“讽太上玄科称天尊宝号志恳祷圣前虔诚斋戒庙中，是中乘仙界妙法。”
历史沿革
全真派创始人王重阳提出建立丛林制度，并确立了丛林生活规则之一，即每天必须进行两次晨昏礼拜。这一制度后来被广泛接受并成为整个丛林生活的一个核心要素。
程序与内容
早坛及晚坛均需先起步虚韵，然后接念净心、净口、中启请等神咒，再分别诵读《常清常静經》、《消灾护命經》、《禳灾度厄經》及其他宝誓。拜誓仪式在初一十五或祖师圣誕时举行，以示对祖师及其传承者的敬仰。在此基础上，还会回向三皈依以达到超脱轮回的大智慧境界。
《救苦拔罪妙經》的内容强调了超度孤魂，让众生从迷途中找到方向，而非知觉者如盲见日月；《元始天尊說得道真經》則提倡十恶業業百八十烦恼業悉皆除荡，使宿世冤仇福生超度，从而使幽魂苦爽获超升。此外，《太上洞玄靈寶救苦妙經》亦強調引導眾生離開無邊際的人間煩惱與痛苦，而達到「慶雲開生門祥煙塞死戶」的境界，即從死亡轉化為生命再生的過程中獲得解脫與覺醒。
总结来说，全真早晚功课作为一种文化传统，不仅体现了古代中国社会对于宗教信仰的一般需求，更反映了一种对宇宙秩序和个人内心世界追求平衡与完美状态的心理需要。而这些仪式性的行为，也是在无形中促进了人们之间的情感交流和社会凝聚力，加强了群众对国家稳定和繁荣事业的情感投身，从而达到了更高层次上的集体共鸣效果。