在道教的斋醮仪式中，早晚功课经是日常宗教活动的重要组成部分。全真道自王重阳祖师创立丛林制度后，确立了日诵功课这一制度。每天早晚上殿诵经，是修身养性、入道之门墙，也是修仙之径路。
早晚上殿时间根据四季气候变化，每天各有一小时左右时间，上殿焚香点烛、诵经礼讳。早坛功课在早饭前进行，而晚坛功课则在晚饭后开始。每次上殿时需斋沐盥漱，严整衣冠，以至心诚意，无意忘情。在正午时分，即初一和十五，以及祖师圣誕，还会增加“午课”。
道教的乐曲主要有鱼鼓磬铃铛钗引磬提钟等法器，全国大约有十方韵为主流，其中东北韵崂山韵北京韵子孙韵较为知名。而由于地方差异和语言习惯，这些 韵律在各地也存在细微差别。
日常宗教活动中的四个目的分别是：修持自身之道；居住丛林之规范；宏扬阐教消灾解厄；祈求国泰民安普度幽魂。此外，通过日常上的念经礼讚，可以帮助修士觉悟到经中的深层意义，并达到不动心的一种境界。
全真道丛林制度规定所有住宫观的道士必须遵循此规矩，每天至少完成一次晨昏二次以上三千功满八百行圆。这要求他们即使昼夜忘疲也不得懈怠，只有当精力充沛、身体锻炼完善时才能够进入真正的修行状态。
《功课经序》指出：“履长生之道路，脱苦海之迷津。”这表明通过不断学习与实践，可以帮助人们摆脱世间烦恼，最终达到长生不老的地步。在这个过程中，对于过去贪嗔嫉妒恶口妄言杀盗邪淫等恶业，一切都会得到净化，从而实现超度幽魂、济度众生的目标。
总结来说，全真 道中的早晚工 作包含了多方面内容，如念咒文、拜神宝诰以及回向三皈依等，这些都是为了确保自己能够遵循正确的人生道路，同时也能帮助他人获得幸福与平安。这是一个既关乎个人精神追求，又涉及社会责任感的大主题，它强调了人的内心世界对于整个宇宙秩序影响力的重要性。
